FELICIDAD

DEPENDE SOLO DE TI

2012-02-10T10:45:00.000-08:00

En realidad, cada ser humano existe solamente desde su piel para adentro. Adentro de cada uno está lo que él ha entrado o dejado entrar, incluso sin su prmiso. No es un problema mayor encontrar que uno tiene pensamientos, sentimientos, deseos, de cosas que no quiere pensar, ni querer, ni desear. pro están ahí, en la conciencia, haciendo ruído. No es un mayor problema porque siempre es posible eliminar de nuestra conciencia aquellos contenidos que no queremos tener dentro de nosotros.
Existen contenidos perturbadores, miedos, temores, rabias, iras, enfados, estados depresivos, y así por el estilo. La buena noticia es que podemos elegir otros estados de ánimo, otras expeeriencias distintas como serenidad, paz, alegría, amor, satisfaccíon, bienestar. La diferencia entre estar triste o alegre es muy fuerte, pero usted puede elegir estar triste o estar alegre. Para poder hacerlo, se convence primero de que no existe ninguna obligación moral, ni de ninguna otra clase, para que tenga que estar triste. Sub tristeza no ayuda a nadie, tampoco a usted, nadie la necesita, ni usted tampoco.
Si logra convencerse del todo, verá que ya no se pone triste, sino que está alegre. Lo mismo sucede con todos los contenidos molestos, Simplemente lo analiza: no tiene ninguna obligación de estar perturbado, ni rabioso, ni lleno de odio. No tiene esa obligación, y por el gusto de estarlo no lo va a hacer.
Simplemente, estar feliz solo depende de usted. De que usted quiera.

TODO UN AÑO PRA SER FELIZ

2012-01-23T08:24:00.000-08:00

Quizá no sea difícil hacer un discernimiento ahora mismo que usted lee estas líneas: ante las cosas que usted desea y se dan se siente feliz, ante las que no desea pero se dan, usted está molesto, infeliz. ¿Verdad, o no es así? Piénselo brevemente. Sí, así es. Cuando ocurre algo que yo quiero y espero, me siento muy feliz. Pues bien tenemos todavía un largo año por delante, con muchos días, horas y minutos, que nos pueden hacer felices. ¿Cómo será eso?

Cada mañana, al levantarse, usted se va a decir con mucha convicción: todo lo que suceda en este día lo aceptaré como si yo lo hubiese pedido y esperado. Ya escucho su protesta, ya siento su voz gritando: No, pueden pasar cosas que no he pedido ni espero, cosas malas que no quiero.

Usted puede pensar como quiera, supuestamente es el dueño de sus pensamientos. Sólo puedo garantizarle una cosa: si usted cree que pueden pasar cosas malas que usted no quiere ni espera, no habrá forma de que usted sea feliz, vivirá asustado, sobresaltado, inseguro, será muy infeliz. Ya sé lo que me replica: eso es la verdad.

Yo no apostaría mucho por una verdad que sólo podrá hacerme infeliz. Claro, yo tengo una fe según la cual todo lo que me suceda en este año, como en cualquier otro, lo ha determinado mi Padre Dios para mi bien y lo recibo así como si lo hubiese pedido y lo esperara. No, no, sea lo que sea, salud, o enfermedad, éxito o fracaso, vida o muerte.

Si, porque como decía Santa Teresita: todo es gracia. Se puede, pues, ser feliz cada hora viviendo esa gracia.

UN AÑO MÁS

2012-01-09T14:36:00.000-08:00

Existen dos realidades inevitables en la vida de los humanos. Lo que sucede fuera de cada uno de ellos, el mundo exterior, y lo que sucede dentro da cada uno, el mundo interior. Vivimos de nustra piel hacia dentro, pero ella está en contacto con el mundo exterior. Se da una interación muy estrecha.

La idea de que este mundo exterior esté en relación favorable con nosotros es exacta, sería muy bueno, pero la realidad es que no siempre está. ¿Qué acontecimientos nos involucrarán en este 2012? No lo sabemos. Le preguntaba a Dios qué sería este año para mí. Me dijo: Cada segundo de él está destinado para tu felicidad, como cada minuto, cada hora, cada día, cada semana, cada mes. De ti dependerá que sean felices o no lo sean. Le pregunté cómo podría hacerlo, y me dijo: "Ya tú lo sabes". Entonces recordé a aquel hombre que lo había entendido, san Juan de la Cruz: "Donde no haya amor, pon amor y sacarás amor".

Les deseo que se les conceda la gracia de ir poniendo amor en cada realidad durante todos los días de este año. para que cada día se les vuelva un surtidor de amor. En cada momento presente, presente, no pasado ni futuro, podemos ser felices. Dejar que el miedo, la rabia o la triteza nos arrebatan la felicidad, sería una gran tonteria. Usemos nuestra inteligencia, escojamos siempre el amor.

Pensamientos para comenzar el año.

2012-01-01T12:47:00.000-08:00

“No es voluntad de Dios que el alma ser turbe de nada ni que padezca trabajos; que si los padece en los adversos casos del mundo, es por las flaqueza de su virtud, porque el alma del perfecto se goza en lo que se pena la imperfecta”.
San Juan de la Cruz, Dichos de luz y amor, 57.

“Hace tal obra el amor
Después que lo conocí,
Que, si hay bien o mal en mí,
Todo lo hace de un sabor
Y el alma transforma en sí”
San Juan de la Cruz, poema 11, 3.
“Porque claro está que siempre es vano el conturbarse, pues nunca sirve para provecho alguno, y así, aunque todo se acabe y hunda y todas las cosas sucedan al revés y adversas, vano es turbarse, pues, por eso, antes se dañan más que se remedian. Y llevarlo todo con igualdad tranquila y pacífica, no solo aprovecha al alma para muchos bienes, sino también para que en esas mismas adversidades se acierte mejor a juzgar de ellas y ponerles remedio conveniente”
San Juan de la Cruz, Subida del Monte Carmelo, libro 3, capítulo 6, 3.
Nada te turbe
Nada te espante,
Todo se pasa;
Dios no se muda;
La paciencia
todo lo alcanza;
quien a Dios tiene
nada le falta;
Solo Dios basta.
Santa Teresa de Jesús,
Poemas.

¿Se turba usted? Pues no es por voluntad de Dios
¿Se siente cambiar usted de bien para mal y de mal para bien?
Es que no tiene amor
¿Sufre usted por las adversidades de la vida?
Pues vana cosa hace.
¿Le falta a usted paciencia?
A quien Dios tiene nada le falta,.

Y no es Nueva Era.

GLORIA, GLORIA

2011-12-21T08:20:00.000-08:00

¡Gloria, Gloria!

“Gloria a Dios en el cielo
Y en la tierra paz a los hombres
Nacidos de su amor.

Es Navidad, celebramos el nacimiento hace 2011 años del maestro de la paz. El vino desde la presencia del Padre para anunciar la paz, la paz de Dios, la que el mundo no puede dar. Es la paz de nuestra verdad fundamental: hemos nacido hijos amados del Padre para heredar su reino, la vida eterna. Estamos en esta tierra camino del cielo, de la paz eterna, de la alegría sin fin, del amor incomparable.
Es verdad que estamos de camino, es verdad que el camino puede ser a veces incómodo, Pero, si miramos adónde vamos, comprenderemos con gran alivio que podemos hacerlo cantando y bailando, sin necesidad alguna de llorar, pues que vamos a la vida sin ocaso.
Obviamente, si usted está leyendo estas líneas es que ha nacido en esta tierra donde todavía vive. El nació para explicarnos que no hay nada que temer, que el Padre se ha complacido en darnos participación en su reino de luz eterna. Entonces es usted alguien indeciblemente dichoso: pudo no nacer, pero nació, y ahora, ya nacido, solo tiene por delante la vida feliz en la eternidad de Dios que le ama como a hijo suyo.
Si usted lee esto, pero no es cristiano, ni siquiera creyente, no se preocupe. El Hijo Dios se hizo carne y habitó entre nosotros, y en esos días nos dejó aclarado que él no vino a condenar al mundo, sino a salvarlo. Soy ahora feliz al pensar que usted y yo tendremos una eternidad para celebrarlo.

FELIZ NAVIDAD

SIEMPRE HAY ALIVIO

2011-12-06T07:47:00.000-08:00

Muchas experiencias nos muestran a lo largo de la vida que siempre no es posible estar en un estado de paz y bienestar, de alegría y amor. Muchas veces experimentamos que diversos acontecimientos nos afectan sin que podamos evitar un sordo sufrimiento. Otras veces, sin causas aparentes, nos sentimos mal. Obviamente el ser humano es un organismo sumamente complejo, en el que las relaciones cuerpo- mente son extrañamente exquisitas. Así es que muchas personas se abandonan a la idea de que sentirse mal es natural, y lo hacen cotidiano; se dan muy poco tiempo para sentirse a gusto; escogen la queja como estilo de vida, se vuelven buscadores de cosas feas, y con increíble certeza las encuentran. Su mundo se torna oscuro y doloroso.
Sin embargo, siempre hay alivio, siempre es posible remontar esas situaciones interiores negativas y volver al bienestar interior, a la paz. Una vieja canción decía que quien no sabe de penas, no sebe de cosas buenas. Otros dijeron que detrás de la tormenta viene la calma. ¿Somos o no somos dueños de lo que sentimos? Podemos salir de la tormenta, eso es lo definitivo.
La sabiduría consiste en alcanzar esa meta tan alta de sentirnos espiritualmente bien, incluso cuando nos sentimos mal. Por eso es bueno vivir con la certeza de que siempre podremos encontrar un alivio, creer que cada problema objetivo, es un desafío para nuestra vida, pero no una derrota; razonar que los estados anímicos cambiantes muestran una zona de nuestro ser limitado, y aprovechar esas circunstancias para aprender más de nosotros, para lograr una mayor estabilidad. Muchos sabios han buscado la imperturbabilidad, pocos la han encontrado. Se sabe dónde está, pero nos cuesta llegar al lugar donde se esconde. Se llama desapego. Para estar feliz no necesito nada, ni estar bien ni estar mal. Me basta con estar ahí siendo. Dicho de otra manera, a lo clásico, no siendo, desapareciendo de ahí.

LA MÚSICA

2011-11-14T12:24:00.000-08:00

Puede ser muy aburrida la rutina de levantarse por la mañana, asearse, desayunar algo, ir al trabajo, comer, regresar a casa y, ya cansado, acostarse para mañana hacer lo mismo. Ciertamente, durante este programa diario, se encuentran diversas personas, casi siempre las mismas palabras, los mismos gestos; el resultado final del mes es agotamiento, cansancio, aburrimiento, hastío, finalmente una pobreza sorda y oscura. Es una vida triste, absurda, de la que hay que escapar de alguna forma. Es la necesidad de divertirse, de apartarse de eso cotidiano, y darle a la existencia un toque nuevo. Y, luego, fatalmente, volver a la misma rutina de siempre.
Y llenar este inmenso vacío de quejas, críticas, mal humor, violencia, desagrado, rudeza, y así no solo atormentar la propia vida, sino también la ajena. ¿Y qué se puede hacer? La primera observación es que a todos les pasa lo mismo. No hay adonde escapar. Así es la vida. Un día se encuentra una persona feliz, que siempre lleva una extraña alegría consigo. Se trata de un loco o una loca, se comenta. En este mundo no hay felicidad. Si fuera una minoría quienes piensan así, quizá no habría que preocuparse, pero es la inmensa mayoría de la humanidad quienes tienen esa percepción tan negativa.
Vamos a entrar en una habitación en la que pequeñas bocinas se ocultan en las paredes, se oye el sonido, pero no se ve nada más que las paredes, en ellas no se ven altavoces de ninguna clase. Podríamos hacer dos suposiciones, que la música se refleja en las paredes sin que podamos saber de dónde, o que la música sale de dentro de las paredes. Si miramos hacia los arreadores, nunca sabremos de donde viene el sonido por más lejos que vayamos; si miramos dentro de las paredes, podríamos descubrir las bocinas y saber de dónde vienen los sonidos. Así la felicidad, suena dentro de nosotros y sólo si miramos dentro de nosotros, oiremos su risa. Entones todo se vuelve felicidad, despertar, trabajar, comer, encontrar a los seres queridos, y mañana volver a hacer lo mismo, pero con una música nueva cada hora. Porque una extraña música, siempre nueva, resuena dentro de nuestras paredes.

UN MILAGRO DE FELICIDAD

2011-11-12T14:10:00.000-08:00

Oír cosas de felicidad, hablar de felicidad, escribir sobre felicidad, puede ser muy interesante, pero verla, compartirla, sentirla, es realmente un privilegio. Confirmar que la felicidad es amor y ver el amor entre los esposos, los padres y los hijos, y los amigos, es una experiencia divina,
En días pasados tuve el privilegio de participar en le la XV asamblea general del Movimiento Familiar Cristiano (MFC), que tuvo lugar en la ciudad de La Falda, Córdoba, en Argentina. Se reunieron allí alrededor de 30 parejas, los matrimonios presidentes del MFC de cada país latinoamericano y algunos otros. La Falda es una ciudad de cuentos de hadas, colgada de dos cimas, llena de verde, de paz, de luz, te abraza en su silencio.
Allí pude ver en vivo y directo el amor de las parejas, sin fingimiento, sin artificio. Allí observé la ternura con que se relacionaban, el respeto con que se trataban. Algunas parejas ya podía ser abuelos, otras eran más jóvenes, a todas las estudié con tanta atención como discreción. Fue muy revelador ver rostros de profunda felicidad, tratos de exquisita sensibilidad. Las miradas siempre llenas de ternura, de verdad, de amor.
Me acerqué a una pareja de mediana edad y les pregunté por sus hijos, tenían cuatro, el mayor ya de 20 años, y me añadieron, sin que yo lo preguntara, que eran una familia armoniosa, unida. ¿Feliz?, les pregunté. Si me hubiesen dicho que no, no los hubiese creído; sus rostros, el brillo de sus ojos, decían que eran una familia muy feliz.
Para eso trabaja el MFC, para ayudar a las parejas, a los padres, a los hijos, a ser personas amorosas, unidas, felices. A un esposo pregunté: ¿Cree usted que las rupturas entre matrimonios se debe fundamentalmente a la falta de educación con la que ellos se tratan? Su respuesta fue tajante: ”Yo diría que exclusivamente, si nos queremos y nos respetamos no puede haber separación”. El amor nació para crecer, añadí yo.
Fue un privilegio asistir a esta asamblea, donde la madurez y la realización se manifestaban tan esplendorosamente. La felicidad era tanta que yo me traje un poco conmigo. Ahora, al compartirla con ustedes, siento que se me aumenta. Tan fácil como eso: un hogar puede estar lleno de felicidad con que solamente nadie falte el respeto al otro, con solo un poco de educación.

Una indecible felicidad

2011-10-20T11:49:00.000-07:00

Existe una trascendente e inmensa felicidad para los matrimonios en su función de padres, descubrirla es dichoso sobre toda ponderación. Los invito a reflexionar sobre ello. Cuando es engendrado y nace un niño, una niña, ha ocurrido algo sumamente grandioso. Ha nacido un nuevo ser humano para conservar la humanidad y acrecentarla. Pero mucho más allá de eso, le ha nacido un hijo a Dios, un heredero de su gloria, un huésped de la eternidad, una nueva luz inextinguible brilla en el cielo para siempre.
Decimos en el Credo: “Creo en un solo Dios Padre Todopoderoso Creador” Jesús nos enseñó a llamarlo “Padre Nuestro”. ¿Padre de quiénes? De todos los seres humanos que en la tierra han existido, existen y existirán. Santa Teresita lloraba emocionada al pensar que efectivamente Dios es Padre. Ustedes, matrimonios, cuando tienen un hijo piensen que ese niño es hijo de Dios, de Dios Creador, Padre todopoderoso. Ustedes lo aman, pero Dios Padre lo ama más. No puede haber nada más bello ni más sublime que dar hijos a Dios que es poderoso, que es el Sumo Bien.
Haber nacido en esta tierra es absolutamente maravilloso por aquella increíble razón de que se nace hijo de Dios. También los padres son hijos de Dios, benditos de Dios. Entonces, ustedes, padres, son doblemente felices, porque nacieron hijos de Dios, el Sumo Bien, el Amor infinito, y porque los hijos que han tenido son también hijos de Dios. Esta realidad está por encima de toda situación. Cualquiera que haya sido la situación en que han nacido los hijos, sin excepción ninguna, han nacido hijos amados de Dios. Nadie ha nacido nunca bajo la ira de Dios, simplemente porque es el Sumo y Eterno Bien. En él no existe irá, sino amor.
Desde nuestro escaso saber que tantas veces es no saber, debemos tener por cierto que los hijos han nacido amados de Dios. Pero queda otra ignorancia perturbadora: ¿Qué será de ellos? Nuestra fe tiene una hermosa respuesta. Terminamos el Credo diciendo: “Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro”. ¿Qué será de los hijos que han engendrado? Finalmente, y para toda la eternidad, ellos habrán resucitado y entrado en la vida del mundo futuro.
Quiero que sigamos reflexionando juntos. Muchas veces han escuchado hablar de la condenación eterna, del infierno, de sufrimientos espantosos que jamás cesarán. ¿Les gustaría a ustedes, padres, ver a un hijo suyo sufriendo eternamente en el infierno? De haberlo sabido, ¿lo hubieran engendrado? Yo creo que no. San Pedro nos dice en una de sus cartas, la voluntad de Dios es que todos se salven. Entonces, aquel Padre que es el Bien Sumo, el amor infinito, ¿podrá El condenar a penas eternas a sus hijos, sea por lo que sea? ¿Lo harías tú, papá? ¿Lo harías tu, mamá? Yo creo que no. Ustedes no son mejores que Dios. Tampoco lo
hará Dios, el mejor posible de todos los padres y todas las madres.
Ustedes, matrimonios, llamados a ser padres, no traerán otros seres humanos a la vida para que un día paren en el infierno espantoso. No, esa no es su fatalidad, ustedes traen hombres y mujeres a la existencia para que un día resuciten y entren en la vida del mundo futuro. Ustedes no pueden hacerlo, es Dios quien lo puede hacer y lo hará porque es padre nuestro. ¡Qué horror sería engendrar hijos para la condenación eterna! Pero, ¡qué felicidad tan grande engendrar hijos para la gloria eterna!
Nosotros no podemos dirigir la vida de los hijos, no somos padres todopoderosos. Sí lo es, en cambio, el Padre que está en el cielo. Miren sus hijos y digan: un día los veremos en la eterna gloria de Dios Padre, sin que pueda ser de otra forma. En esa luz de eternidad vivan la gracia de ser padres de familia.

ESTA VIDA

2011-10-07T15:03:00.000-07:00

Esta vida, sí, esta vida humana, la que en esta tierra, comienza un día y termina otro. Esta vida ha recibido muchos calificativos. Se la ha llamado “perra”, esta perra vida; se la ha llamado “triste, esta triste vida; se la ha llamado “loca”, esta vida loca. Se nos ha dicho que hay que vivirla, “vivir la vida”; se nos ha dicho que es algo “perdido”, algo que se ha empleado tan mal que es como si no se hubiese vivido. Y cualquiera que desee saber qué se quiere decir con esas frases, verá que se quiere decir que vivir la vida es entrar en la ronda de todos los vicios, que quien no lo ha probado todo, todo lo vicioso, no ha vivida lo vida.
También esta vida es engañosa, te promete y luego te falla. Te casas con la mujer más bella y piensas que serás muy feliz; después los celos y los hechos reales, te llevan a la angustia, al odio, a la separación, a la tristeza. No necesito decir nada más, ustedes saben cómo es esta perra, triste y loca vida. Pues bien, esta misma vida puede hacerse increíblemente feliz. ¿Deseas saber cómo?
Sobre cómo hacer la vida feliz hay muchas teorías, infinidad de consejos, innumerables recetas. La verdad es una sola: en esta tierra no existe cosa alguna que pueda hacer feliz la vida. No, amigo mío, no. Nada puede hacer feliz tu vida. Y tampoco hace falta que exista ¿Sabes por qué?
La vida por sí misma, ella sola, sin absolutamente nada más que ella misma, es totalmente feliz. Si le pones condimentos, la echas a perder. Los placeres no te harán feliz, los sufrimientos tampoco; la salud no te hará feliz, ni menos la enfermedad. San Juan de la Cruz lo dijo así. “Y cuando lo vengas todo a tener/ has de tenerlo sin nada querer” (Subida del Monte Carmelo, libro 1, capítulo 13, 12).
Puedes hacer lo que quieras, pero comprobarás que cuando comienzas a querer algo, en ese mismo tiempo comienzas a sufrir. ¿Cómo puede ser? Es imposible vivir sin querer algo. Pues, sí, así parece, pero esta loca, triste y perra vida solamente es feliz por ella misma y solo por ella misma.
Creo que por esta causa hay tan poca gente feliz en el mundo. Tener no te hace feliz, simplemente vivir, solo vivir, sin querer nada, te hace feliz. Simple como una rosa

El Sumo Bien

2011-09-26T15:48:00.000-07:00

El Sumo Bien.
“¡Oh. Señor, qué dulce será para mi tu presencia,
que eres sumo bien!”

Los que creemos en Dios, el Sumo Bien, tenemos la oportunidad de llenar nuestra conciencia con su presencia. Ya sé que este mundo en que vivimos, es como es. Pero, en realidad, vivimos en la presencia del Sumo Bien. Cuando digo “Creo en un solo Dios Padre todopoderoso creador”, puedo sentir que su presencia lo llena todo, como creador, como padre, como todopoderoso. Cuando lo hago, siento my extrañamente una indescriptible ternura, una presencia tan suave y amorosa, como nadie la puede causar. Lo divino es tan inefablemente delicado, como pudiera ser el beso de un ángel que besara tu corazón a través del pétalo de una rosa.
Para muchas personas, Dios es un almacén donde van a pedir todo lo que les falta y siempre está vacío. También existen personas para las cuales Dios es el controlador de los acontecimientos y esperan que las cosas les sean favorables porque ellos las han puesto en manos de Dios. Muchas veces resultan decepcionadas. Cuando dicen Dios están pensando en otra cosa y su corazón se queda vacío. Dios es entonces un silencio frío, una ausencia aterradora. Dios es el creador, el origen primero, la meta última. Todo lo que tú necesitas lo tienes dado desde siempre. Lo que tú crees que necesitas, no siempre es verdad y no lo tienes dado.
Cuando piensas en este universo inabarcable y tú dentro de él, puedes darte cuenta de que aquella flor que viste al pasar la puso Él allí para alegrar tus ojos sin que nunca se lo pidieras. No tienes nada que pedir, solo infinitamente mucho que agradecer.
Entonces su presencia será dulce para ti, como la presencia del Sumo Bien.
Podrás experimentar la mayor felicidad con la que puede soñarse.

APRENDE A USAR TU FE

2011-09-13T07:42:00.000-07:00

Es verdad que el mundo humano está lleno de dolor y de experiencias negativas. Crece la violencia, la inseguridad, las crisis se suceden unas a otras. Pero esta mañana en el jardín las flores se abrieron gloriosas, los pájaros cantaron sus antiguas canciones con el mismo color. En el cielo se hizo día y el sol brilló como de costumbre, como si nada estuviera desajustado. Los alimentos tenían su sabor, las manzanas, o las peras, o los caimitos, sabían igual que ayer. Todas esas cosas, muchísimas más, están ahí creadas por Dios no solo para tu beneficio, sino también para tu agrado.
Todavía, gracias sean dadas a Dios, puedes ser feliz con el disfrute de la naturaleza, de cada cosa que llegue a tu vecindad. Tenemos, claro está, necesidad de agua y todavía existe agua, necesidad de respirar y todavía queda aire puro; también quizá podamos hallar unos minutos sosegados para respirar y sentir la vida, la extraña alegría de vivir; muchas veces tendremos sed y será delicioso tomar un vaso de agua fresca. También ello es un don de Dios.
Si miramos bien la realidad, podemos observar la armonía que existe entre las cosas y nosotros y, aunque es cierto que hemos llenado la tierra de incomodidades, también es verdad que se han desarrollado otras que nos prestan valiosos servicios. Todo lo desarrollado por el hombre a partir de la naturaleza creada por Dios, está ahí como don divino, y está ahí para su felicidad. No le pase por encima, deténgase un instante y reflexione. ¡Qué encantador aparato, la computadora, en la que lees estas consideraciones! Ahora yo, que escribo en ella pensando en ti, siento una hermosa satisfacción por la obra de Dios que lo hizo posible para que, no importa la distancia, tú y yo nos comuniquemos. Quizá han sucedido hoy cosas terribles, es muy probable. Desde mi fe te quiero decir amorosamente, todo ello es camino a la gloria de Dios.
Sería muy bueno aprender a usar nuestra fe para ver la presencia divina en cada objeto que se pone en contacto con nosotros. Como si Dios nos estuviera haciendo una visita en cada realidad que hallamos en este mundo en que nacimos, en el ala del tiempo, para volar a lo eterno. Con cada c osa que entra en tu vida puedes ser feliz. Ese es el deseo de Dios. Y también, me inclino a creer, que el tuyo.

APRENDA A USAR LA FE

2011-08-30T15:12:00.000-07:00

Muchas personas creen que tienen toda la razón del mundo para sentirse molestas cuando las cosas no suceden como ellas esperaban. Esta creencia implica una posición falta de inteligencia, no es verdad de ninguna manera, es absolutamente falso que nadie tenga que sufrir por razón de que las cosas sean de otra manera a como se había proyectado.
Lo verdaderamente razonable es aceptar los acontecimientos tales y como son y ser felices con ellos. Si lo sucedido es la muerte de alguien querido, no ha sido una desgracia, sino el cumplimiento de una meta y, para nosotros los cristianos, la llegada a la vida plena en la gloria de Dios, y eso debe ser un motivo de honda alegría.
Muchas personas se sienten muy solas después de la muerte de un familiar o un amigo. Hablan del vacío que ha dejado. Ya no está aquí, dicen. Para ellos es imposible experimentar felicidad alguna en esos momentos. Así es de hecho para muchas personas, es innegable. Cuando yo recibo la noticia de la muerte de personas que me han estado unidas, las siento con Dios en el cielo y como el cielo está en todas partes las siento cerca de mí. Sé que un día estaré yo también en esa luz eterna de infinita paz y amor.
Cuando un corredor de maratón entra en el estadio, todos se ponen de pie y aplauden. Quizá la vida sea una carrera maratónica, que termina felizmente en la meta del estadio. Nos ponemos de pie y aplaudimos. Lo que sucede es que nuestra cultura cristiana se quedó con el culto a los muertos y la incertidumbre de su salvación; ¿cielo, purgatorio, infierno? Quizá el corredor no pudo entrar en el estadio, se quedó fuera; y ahora sólo queda llorar.
Use su inteligencia, vea las cosas de otro modo. Creemos en un solo Dios Padre Todopoderoso. Nada podrá apartarnos de su amor, ni nosotros mismos. La muerte es la entrada a una vida eternamente feliz en la luz de Dios, nuestro Padre. Nada tiene que ser triste para los que creen en Dios. Ni la vida ni la muerte. Esperamos la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.

DISFRUTE LA HUMANIDAD

2011-08-15T07:59:00.000-07:00

Indudablemente los seres humanos son como son: si lanzamos una mirada sobre toda la tierra, veremos en todas partes magníficas obras construidas por los hombres, bellas, grandiosas. También es verdad que encontraremos ruinas, construcciones magníficas destruidas por la acción del hombre. También es verdad. Pero esas ruinas gloriosas todavía hoy nos hablan de la grandeza humana, de la genialidad de sus constructores.
Si registramos la historia encontramos grandes seres humanos, honestos, heroicos, generosos, inteligentes, creadores. Sí, claro, pero también canallas, asesinos, destructores. Encontrarás belleza y fealdad, eso es así. En tu poder está decidir en qué te vas a fijar, y ello determinará lo que veas. Reflexionas y dices que hay que verlo todo, lo bueno y lo malo. Hay que ser realistas.
Es posible que Dios no sea realista, cuando miró toda la creación terminada dijo que todo era muy bueno. O quizá es que existe otra manera de ver, aún más real, que todo lo ve bueno. Es cuando se mira con suficiente amor, con mucho amor, como mira Dios. En cierta ocasión, cuando fue revisada y compensada mi visión y salí a la calle, todo apareció luminoso, bello, marcado con líneas perfectamente definidas, los colores brillantes, la misma calle parecía otra. El problema no estaba en la realidad, estaba en mis ojos afectados.
El secreto está en mirar el mundo y a los demás con ojos perfectos, es decir, con mucho amor. Usemos nuestra inteligencia. Necesariamente tenemos que encontrarnos

con otras personas, tratarlas, o simplemente verlas, sentirlas cerca. Podemos verlas con amor, y será maravilloso, o con desprecio e indiferencia, y será triste. Existe una enorme grandeza en la humanidad, lo único inteligente que podemos hacer es apreciarla y disfrutarla. Y todo lo feo y malo es efecto del hecho de mirar sin amor. Usted tiene corazón, cierto; los otros también tienen su corazón. Quizá sea necesario aprender a mirar más allá, al corazón de todos y cada uno, ver su corazón, quizá lleno de dolor, pero nacido para amar. Entonces será feliz, muy feliz, mirar el corazón de los otros, hombres y mujeres de la humanidad.
Disfrute la humanidad. Sea feliz.

USE SU INTELIGENCIA

2011-08-01T12:56:00.000-07:00

Usted está rodeado de personas, familiares, amigos, compañeros de trabajo, incluso de personas desconocidas con las que se encuentra ocasionalmente. Frente a ellas usted puede usar su inteligencia para encontrar sus defectos, cualquier cosa desagradable. Usted, además, presume de ello. Es una actitud, usted es un buscador de faltas.
También puede hacer lo contrario, dirigir su inteligencia a buscar la positividad de aquellas personas con las que tiene relación. Ve sus rasgos amables, su originalidad, su ser diferentes y lo aprecia y goza. Es otra actitud, usted es un buscador de amor.
Aquí está el misterio del uso de su inteligencia. Si usted dirige su inteligencia detectar defectos, los descubrirá en todas partes. Pero eso no le producirá ninguna felicidad, sino todo lo contrario. Usted tendrá razón, estará en la verdad, porque los defectos existen, son un hecho, están ahí. Si usted emplea su inteligencia en buscar defectos, los hallará, Con toda razón señalará las situaciones defectuosas, negativas. Usted ahora emplea su inteligencia para convencerse y convencer a los demás a los demás de esas verdades. Pero eso solamente le aportará tristeza, mal humor, disgusto. Buscar faltas sólo le puede servir para sentirse mal. Hace usted un mal negocio con el uso que le está dando a su inteligencia.
Yo quiero suponer ahora que usted vive con sus familiares, la gente más extraña e inconforme del mundo, siempre están de mal humor, nunca son complacientes. Si usted usa su inteligencia de forma positiva, puede descubrir lo simpático que puede haber en cada uno. Obviamente son personas infelices, pero usted las elige como maestros de lo que no debe hacerse, y crea una fuerza positiva que va atrayendo poco a poco a unos y otros a tomar actitudes más positivas. Con eso usted es feliz y sus familiares comienzan a serlo. Para eso necesita hacer un uso excelente de su inteligencia. Le confirmo que vale la pena.

Volver a casa

2011-07-28T18:31:00.000-07:00

La felicidad de volver a casa.

Cuando se pasan semanas fuera de casa, volver a ella es unan felicidad muy especial. Ciertamente, existen personas que no aciertan a transformar su hogar en un lugar feliz, por una razón u otra su casa no es un sitio feliz. Las relaciones con las personas con las que convive no son felices, sino tirantes, molestas, dolorosas, a veces violentas.
Si se analiza esta situación, se encuentra que el motivo principal de la mala relación es siempre una intolerancia que impide aceptar al otro como es. Entonces se toma la falsa alternativa de estar siempre criticándolo, hiriéndolo, quizá hasta con una intención aparentemente correcta, la de querer ayudarlo. Así se crea una tensión desagradable que convierte en triste y amarga el estar en la propia casa de uno.
Realmente, lo que sucede es que se ha dado más importancia a otros elementos, dejando relegada la felicidad en un lugar secundario. Se entiende que existen cosas más importantes que ser felices, y se relega la felicidad a una posición irrelevante. Ni hay, ni puede haber, nada tan importante como el hecho de que el propio hogar sea un lugar de felicidad.
Debe ser intensamente feliz que el esposo se encuentre con su esposa y ella con él, los padres con los hijos, los nietos con los abuelos, los hermanos con los hermanos. Este universo familiar exige por su propia razón de existir ser un mundo feliz, al que siempre se vuelve con agrado, con felicidad. Cuando es así, no existe nada más feliz que volver a casa.

Encuentros Felices

2011-06-24T06:50:00.001-07:00

Encuentros felices.
Usted se fue de vacaciones y se encontró con sus familiares, con viejos amigos, con paisajes ya olvidados que renacen en su mente ahorarenovados y luminosos. También pudo ir de vacaciones a lugares desconocidos en los que no existe nadie familiar o amigo suyo. Está ante lo desconocido. La emoción ahora es descubrir lo nuevo, quizá lo maravilloso.
Son situaciones llenas de oportunidades para ser feliz, pero usted las puede volver tristes, desdichadas, si toma una posición negativa. Un caso, entre miles, podría ser el siguiente. Usted vive rodeado de comodidades en un medio desarrollado y viaja a visitar unos parientes que viven en un nivel de vida inferior como parte de sus vacaciones. Pronto nota en vivo y directo las diferencias y comienza a tomar posiciones críticas, y a lamentarse de las incomodidades, a resentir la situación, y termina siendo infeliz, sin percibir el cariño de aquellas personas sencillas, ajeno a los gestos de exquisita humanidad, al aprecio y bondad con le expresan. Usted perdió la oportunidad de disfrutar una especial felicidad.
Sucede a veces que algunos individuos quieren vivir sus vacaciones con la mayor intensidad posible, se entregan a toda clase de actividades, se fatigan, se cansan, se molestan y resultan desagradables, rompen el ritmo de sus familiares o amigos y sólo consiguen estar malhumorados. Allí donde usted vaya, descubra lo positivo que siempre existe, y ande a marcha lenta. Disfrute esos encuentros que pueden ser muy felices.

Vacaciones

2011-06-08T15:47:00.000-07:00

miércoles 8 de junio de 2011Felices vacaciones
Supuestamente, se entiende, que unos días de vacaciones sean felices. Pero se pueden volver desagradables, si se condicionan mucho. ¡Qué bueno, vamos a la playa! Y a esa hora, de ese día, llueve, se pone feo todo, ni sol, ni luz, ni belleza, solamente una lluvia pertinaz y persistente. No, no señor, el día no se ha perdido, la alegría no tiene que irse. Simplemente, se camabia el proyecto del día, se ajusta, se hace otra cosa. Aquí está el gran problema: no, por que usted quería ir a lam playe en un día esplendoroso y no es posible. El malestar, la infelicidad, proviene de que usted quería una cosas y hay otra inevitablmente. Un viejo principio dice: vive el presente, disfruta lo que ahora existe ante ti.
Si es que va a ser feliz, si decide ser feliz, sea con lo que ahora tiene

Yo me voy de vacaciones. Espero pasarlas de perlas.

Publicado por Marciano en 15:41

USTED PUEDE SER FELIZ

2011-05-09T08:26:00.000-07:00

Usted puede ser feliz si quiere serlo, porque su felicidad está guardada dentro de usted mismo, en un lugar hondo de su interioridad, tan apartado y seguro que nadie ni nada puede impedir su existencia y disfrute. A usted le gusta la música y la disfruta, por eso no basta para la felicidad; a usted le gusta la bebida y la disfruta, pero sólo logra ser más infeliz; a usted le gusta el sexo y lo practica todo lo que puede, pero cada día es más infeliz.
Y después usted se pone a decir que la felicidad no existe, Por todas partes usted afirma que ha hecho de todo para ser feliz, pero no lo ha logrado, sino en escasos momentos, Usted es una persona muy rica, maneja millones, pero tampoco es feliz. Usted dedica gran parte de su tiempo y su dinero a viajar por el mundo, pero tampoco es feliz. Y usted, que viaja por todo el mundo, dice que la felicidad no existe en ninguna parte.
Efectivamente, la felicidad no existe en ninguna parte, en ninguna actividad, en ninguna compañía, en ninguna circunstancia. Pero la felicidad existe y es maravillosa. ¿Dónde está, por favor? En primera lugar, para mejor decirlo, no está en ninguna realidad que esté afuera. de su piel No está en nada de lo que existe fuera de usted. Tampoco está en lo que usted haga, no está en sus acciones. No está en sus pensamientos, ni sentimientos, ni emociones, ni pasiones.
¿Dónde está pues la felicidad? Por sorprendente que le parezca, está en el ser que usted es, está en su propio ser. Lo que sucede es que usted se pasa todo su tiempo mirando cualquier cosa, menos su ser. Si alguna vez le pone atención, es tan superficialmente, que no lo capta en su profundidad. Estamos de acuerdo que la felicidad no está en la exterioridad de su ser, sino en la más honda interioridad del ser que usted es. Muy escondida, muy lejana de la superficie. ¿Sabe por qué?
La divina Sabiduría nos hizo de tal manera que lo mejor de nosotros, nuestra felicidad, estuviera tan segura que nadie la pudiera robar, ni impedir, ni turbar, ni siquiera nuestros pensamientos, ni nuestras reacciones. Solo la intuición directa, personal, muy atenta y cultivada, nos puede revelar el ser que somos. En esa intuición del ser que somos se nos hace consciente una casi infinita felicidad. Entonces comprendemos con absoluta claridad que para eso, para disfrutar esa infinita luz, hemos nacido.
Entonces sabemos que existe en nosotros una dimensión de ser absolutamente feliz, tan guardada y segura que nadie ni nada tiene poder para perturbarla. Usted lleva dentro sí mismo una casi infinita felicidad, toda suya, toda disponible para usted. Si quiere disfrutara baje dentro de sí a ese refugio a donde la perturbación no puede llegar, allá en el límite de sur con el Ser divino.

Semana Santa

2011-04-19T11:45:00.000-07:00

Es un tiempo bueno para pensar en el poder del amor

Es un tiempo de profunda reflexión, no de profunda tristeza. Podemos mirar al crucificado. Recordar lo atroz de aquel tipo de muerte. Podemos y, diría yo, debemos mirar su dolor, su agonía, su muerte. Quien allí sufre, está allí por amor, roto el corazón por la piedad hacia el hombre que anda a ciegas por este mundo buscando felicidad a la vez que huye de ella. Estaba allí haciendo lo mejor que se podía hacer, dar su vida en favor de quienes amaba.
Miramos la cruz, instrumento de muerte, la cruz cruel, criminal, anulación completa de la dignidad del hombre. Nadie podrá desear la cruz, ni buscarla, porque nadie deberá nunca buscar la ignominia, la destrucción de su dignidad humana, por poca que tenga. Los judíos no crucificaban, sólo los romanos y otros pueblos endurecidos. Por eso fue necesario que Jesús fuera condenado a morir en la cruz por el poder romano Si desea saber hasta dónde fue inmenso el amor de Dios, anidado en el corazón de Jesús, mire el crucifijo.
Si el amor es alegría, si el amor es expresión de lo más bello del ser humano, quien amaba tanto, ¿cómo estaba allí? ¿Cómo se sentía aquel maestro de amor colgado ahí, en la cruz afrentosa?
La humillación era real, macabra, la sangre se derramaba, la sed y el dolor ya ofuscaban su conciencia. Pero todavía escucha, todavía percibe el mundo que lo rodea. A su corazón desangrado llega la petición del otro crucificado que le dice: “Acuérdate de mi cuando estés en tu reino”. Y desde la fuerza invencible del amor le responde: “Te lo aseguro, hoy estarás conmigo en mi reino”.
¡Qué espectáculo tan feliz, tan dichoso! Alguien se muere en una cruz por amor de mí, aunque yo estaba bien lejos. Quizá me atreva a decir, si es lo máximo que alguien puede hacer, dar su vida como prueba de su amor, ahora cuando lo hace, ¿cómo se sentirá? Debo decirlo: se sentirá morir feliz mostrando su amor ilimitado.
¡Qué extraño lenguaje oímos aquí! Por odio ustedes me matan, por amor de ustedes yo muero lleno de amor, yo muero feliz.

CUARESMA

2011-03-09T18:23:00.000-08:00

Se dice que la cuaresma es un tiempo de conversión y debe serlo. ¿En qué quiere usted convertirse? Obviamente, en una persona feliz. Como hemos dicho aquí repetidamente, la felicidad está constituida por la experiencia sostenida de paz, alegría y amor. Esta es la voluntad de Dios y no puede ser de otra manera. Nosotros creemos en un solo Dios Padre todopoderoso creador. La perfección infinita de su ser es desbordamiento eterno de amor y de esa corriente hemos nacido nosotros, no para sufrir, sino para ser felices. Aún en medio de las calamidades de este mundo imperfecto, podernos y debemos ser felices con lo que ahora tengamos.
Quizá sea este un buen tiempo para examinar nuestras creencias fundamentales. ¿Cree usted que puede ser feliz con lo que ahora tiene, incluso si es cáncer? Quizá esté usted a miles de kilómetros de creer tal cosa. Pues este es un tiempo bueno para echar a andar en esa dirección. ¿Cree usted que su felicidad es algo absolutamente incondicionado? Posiblemente usted crea que su felicidad está condicionada por muchas circunstancias, que de no darse, usted solo puede ser infeliz. Yo lo llamo a la conversión: conviértase en una persona que cree que su felicidad es un absoluto incondicionado.
La felicidad es la manera de ser absolutamente usted mismo, no se enajene de sí, no se aleje del ser que es, vaya a su encuentro, en lo más interior de sí mismo se encontrará con la luz infinitamente feliz de su espíritu inmortal. El cuerpo es motivo de muchas satisfacciones, cierto, pero la felicidad es propiedad de su espíritu inmutable. Todavía no hemos resucitado, claro está, mas también ahora podemos acceder a esa interioridad nuestra esencialmente feliz.
Lo normal es vivir vueltos hacia afuera, ajenos de los tesoros que llevamos con nosotros, y así llenamos nuestra mente de sombras, demasiado lejos de nuestra luz para verla, andamos entristecidos por todas estas cosas que se han de acabar para siempre. Este es un tiempo de conversión. Yo le invito a que se convierta, a que se vuelva un creyente en sí mismo, río de paz, fuente de alegría, creado para el gozo eterno de Dios que ya lleva en sí. Este es un tiempo bueno para convertirse en una persona feliz.

NUENA ADMINISTRACIÓN

2010-12-31T12:43:00.000-08:00

Terminamos un año de crisis económica de carácter mundial. Comenzamos otro año, el 2011. Se nos dan 365 días para negociar nuestra felicidad. Si lo hacemos bien, podemos tener 365 días felices. Para eso tenemos que usar correctamente nuestra inteligencia, hacer buenos discernimientos.
Lo primero es ver en que vamos a invertir. Es muy importante que sepamos bien la posibilidad de éxito de nuestra inversión. Tenemos la posibilidad de invertir en tristeza o en alegría. ¡Como si fuera tan fácil. Si ustedes, amigos lectores o lectoras, creen que la alegría depende de las circunstancias ajenas a ustedes mismos, entonces han hecho una inversión mala, han gastado su capital en conceptos negativos. Llámense a la reflexión. No deben poner su alegría en manos ajenas, es suya, suya, suya. Nada ni nadie tiene derecho alguno sobre su alegría.
Lo segundo es trabajar fuerte en la inversión. Han decidido invertir en alegría. Pero tienen que tener mucho cuidado, el mercado está saturado de falsificaciones. No todo lo que se vende por ahí, a lo largo de los contenedores culturales, es válido. Si van a invertir en alegría, y es una buena opción, escojan una buena marca. La alegría buena, la perfecta, la que no se pierde, es la alegría que ustedes mismos son. Así, como suena; el ser humano en la verdad de sus ser es alegría plena, esta es la marca buena, su alegría propia. Ustedes son alegría.
Lo tercero es perseverar trabajando la inversión. Normalmente vivimos es una superficialidad falsificada. Es natural, nuestra vida interior no puede estar expuesta a toda clase de público. De hecho, vivimos escondidos detrás de diversas fachadas. Esto tiene un grave peligro, que comencemos a vivir escondidos de nosotros mismos. La alegría que somos está honda en nuestro ser, precisamente para que nadie la profane. Cuando lleguen a ver el ser que son, una alegría imperturbable llenará sus conciencias de un gozo inefable. Comprobarán que hicieron una buena inversión.
En tristezas no inviertan nada, será perdido. Las novelas tanto radiales como televisivas están llenas de lágrimas y lamentos. Ustedes no sean personajes de novelas. Hagan una historia con guiones compuestos por ustedes mismos, sin llantos, pero sí con mucha alegría.

FELIZ NAVIDAD

2010-12-21T13:13:00.000-08:00

FELIZ NAVIDAD

Para muchas personas, embrujadas en este torbellino comercial, esta expresión no pasa de ser una simple frase que se usa en estos días. Para quien reflexione su motivo profundo, el nacimiento de Jesucristo es realmente un motivo de felicidad por infinitas razones.
Celebramos el nacimiento del hombre que enseñó el camino de la paz como la única senda por donde debemos ir, sin concesión alguna a la violencia. El quería que cada uno se constituyera como un bastión por donde la violencia no pudiera jamás pasar. El nos enseñó que la única forma para alcanzar la paz es el perdón. Llevado a la espantosa muerte de la cruz, pidió perdón a Dios para aquellos que lo crucificaban. Sí, claro, feliz navidad. Ha nacido el maestro de la paz. Por eso, paz en la tierra para los hombres, a quienes ama Dios. Feliz navidad.
Celebramos el nacimiento del hombre que nos enseñó la igualdad, que todos somos iguales y, si se diera el caso de que alguien se quedará de último, pasaría a ser el primero. El maestro de la relación exacta entre todos los seres humanos. Suena bello: Todos ustedes son hermanos. Feliz el nacimiento del maestro de la humanidad.
Celebramos el nacimiento del hombre que nos enseñó a amar sin límites, amar incondicionalmente. Nos enseñó a decir: te amo hermano, eres buena persona, y a decir te amo hermano, aunque eres una mala persona. Nos dejó ordenado que siempre hiciéramos el bien a toda persona. Esta es le ley que no dejó. Feliz navidad.
Celebramos el nacimiento del hombre que nos enseñó a confiar siempre en Dios, Padre nuestro, Padre de todos. Él nos enseñó s vivir sin miedo, sin preocupaciones, porque nuestro Padre del cielo cuida de nosotros, más que los pajaritos y las mariposas. El conocía bien al Padre. Feliz navidad.
Feliz navidad, hermanos y hermanas, hemos sido liberados por él, por Jesús de Nazaret, del peso de la ley, de toda opresión, y hemos sido constituidos hijos de Dios, su Padre, en él y por él. Gloria a Dios en el cielo. Feliz Navidad.

Nuestra flaqueza

2010-10-27T11:01:00.001-07:00

“No es voluntad de Dios que el alma se turbe de nada ni que padezca trabajos; que, si los padece en los adversos casos del mundo, es por la flaqueza de su virtud, porque el alma del perfecto se goza en lo que se pena la imperfecta”
San Juan de la Cruz. Dichos de amor y luz, 57.
A muchas personas piadosas he escuchado decir que los sufrimientos los manda Dios y que hay que aceptarlos como venidos de su mano. Lo he oído también de labios de sacerdotes, de religiosos, y de religiosas. Ahora viene este hombrecito, casi enano de pura hambre, humillado y atropellado muchas veces, a decirnos que no, que no es voluntad de Dios tal cosa. El nos dice como la cosa más natural del mundo, como quien dice que el sol nace todos los días, que no, que padecer es el resultado de la propia imperfección, y no de los adversos casos del mundo, y menos que sea voluntad de Dios.
Existen en el Antiguo Testamento y también en el Nuevo, una serie de textos que dicen que Dios prueba al hombre con sufrimientos. Pero este fraile dice que no es así. San Pablo habla de sufrimientos pasados por él, y no me atrevo a decir yo que fue por su imperfección. Pero el santo Doctor Místico de la Iglesia Católica, San Juan de la Cruz, escribió, y escrito está, que no es voluntad de Dios que la persona se turbe ni padezca.
Cuando uno estudia toda su obra llega a comprender que efectivamente no es deseo de Dios que la persona sufra. ¿No sería interesante investigar cómo no es voluntad de Dios que la persona sufra y cómo se llega a no sufrir? ¿Sería posible amanecer un día en el mismo mundo en que se vive, con los mismos problemas de siempre, sin que le cause la menor pena?
No, seguramente no es como usted piensa ahora, mientras lee, No. No es por atrofia de la sensibilidad, no es por endurecimiento. Todo lo contario. Antes de entrar en los hondos pozos de su doctrina, es necesario que nos habituemos a pensar que no es voluntad de Dios ningún sufrimiento, ni en los casos más adversos. ¿Entonces, por qué sufrimos tanto? Y la respuesta es, quizá, desconcertante, por la flaqueza de nuestra virtud, por nuestra imperfección.
Quiero comentar brevemente, para ir entrando en el tema, que si analizamos las causas del sufrimiento, no están en los acontecimientos, sino en nuestra forma de enfocarlos. Si usted es una persona que sufre, quizá pueda recibir una buena noticia. No es por voluntad de Dios. Él no quiere que usted sufra. El camino para salir del sufrimiento es el uso correcto de la inteligencia.
Debemos aprender a usar correctamente nuestra inteligencia, como paso previo. Es difícil ver de pronto lo mal que usamos nuestra inteligencia. La flaqueza del uso correcto de nuestra inteligencia es una de las causas de nuestros sufrimientos, no la voluntad de Dios, no su deseo.

LA PROPIA IMPERFECCIÓN

2010-10-27T09:31:00.000-07:00

La propia imperfección.

“No es voluntad de Dios que el alma se turbe de nada ni que padezca trabajos; que, si los padece en los adversos casos del mundo, es por la flaqueza de su virtud, porque el alma del perfecto se goza en lo que se pena la imperfecta”
San Juan de la Cruz. Dichos de amor y luz, 57.
A muchas personas piadosas he escuchado decir que los sufrimientos los manda Dios y que hay que aceptarlos como venidos de su mano. Lo he oído también de labios de sacerdotes, de religiosos, y de religiosas. Ahora viene este hombrecito, casi enano de pura hambre, humillado y atropellado muchas veces, a decirnos que no, que no es voluntad de Dios tal cosa. El nos dice como la cosa más natural del mundo, como quien dice que el sol nace todos los días, que no, que padecer es el resultado de la propia imperfección, y no de los adversos casos del mundo, y menos que sea voluntad de Dios.
Existen en el Antiguo Testamento y también en el Nuevo, una serie de textos que dicen que Dios prueba al hombre con sufrimientos. Pero este fraile dice que no es así. San Pablo habla de sufrimientos pasados por él, y no me atrevo a decir yo que fue por su imperfección. Pero el santo Doctor Místico de la Iglesia Católica, San Juan de la Cruz, escribió, y escrito está, que non es voluntad de Dios que la persona se turbe ni padezca.
Cuando uno estudia toda su obra llega a comprender que efectivamente no es deseo de Dios que la persona sufra. ¿No sería interesante investigar cómo no es voluntad de Dios que las persona sufra y cómo se llega no sufrir? ¿Sería posible amanecer un día en el mismo mundo en que se vive, con los mismos problemas de siempre, sin que le cause la menor pena?
No, seguramente no es como usted piensa ahora, mientras lee, No. No es por atrofia de la sensibilidad, no es por endurecimiento. Todo lo contario. Antes de entrar en los hondos pozos de su doctrina, es necesario que nos habituemos a pensar que no es voluntad de Dios ningún sufrimiento, ni en los casos más adversos. ¿Entonces, por qué sufrimos tanto? Y la respuesta es, quizá, desconcertante, por la flaqueza de nuestra virtud, por nuestra imperfección.
Quiero comentar brevemente, para ir entrando en el tema, que si analizamos las causas del sufrimiento, no están en los acontecimientos, sino en nuestra forma de enfocarlos. Si usted es una persona que sufre, quizá pueda recibir una buena noticia. No es por voluntad de Dios. Él no quiere que usted sufra. El camino para salir del sufrimiento es el uso correcto de la inteligencia.
Debemos aprender a usar correctamente nuestra inteligencia, como paso previo. Es difícil ver de pronto lo mal que usamos nuestra inteligencia. La flaqueza del uso correcto de nuestra inteligencia es una de las causas de nuestros sufrimientos, no la voluntad de Dios, no su deseo.

NADA TE TURBE

2010-10-15T07:58:00.000-07:00

Santa Teresa de Jesús, nacida el 28 de marzo de 1515, fue una mujer muy turbada y espantada más de la mitad de su vida. Dotada de una extraordinaria sensibilidad, de una aguda inteligencia y muy grande capacidad de acción, se encontró desbordada por sus propias capacidades, perdida entre las innumerables posibilidades que se abrían ante ella. Más amplia que todos los moldes de su cultura, se sintió estrecha en aquel mundo y a la vez temerosa de romper aquellas cadenas. Ninguna fuerza fue capaz de detenerla en el arranque existencial de su proyecto. Y así, espantada, turbada, asustada, echó a andar, bañada de lágrimas, en cumplimiento de su destino.
Después de haber logrado la más alta iluminación, desde la libertad absoluta de su espíritu, miró otra vez su camino y los caminos del ser humano sobre la tierra y escribió “Nada te turbe, nada te espante”. Ella comprendía ahora con toda claridad que “todo se pasa”, y consecuentemente, si todo se pasa, no hay para qué hacer mucho caso de ello. En efecto, el huracán, pasa; el terremoto, pasa; el día como la noche, pasan; la vida toda, pasa. Sin embargo ella encontró algo que no se pasa, y además es eterno, y amigo y dulce y amoroso, y no se pasa: Dios. Si, realmente, “Dios no se muda”. Siempre es verdad, eternamente es verdad, pero ella lo supo más tarde, cuando estuvo en él, cuando sintió su presencia viva, cuando él la tocó con su infinita ternura y la abrazó con su fuerza divina, y fue una caricia perfumada para ella. Dios no se muda.
Pero mientras pasa el huracán, o tiembla tierra, ¿qué se puede hacer? Desde aquella alta cumbre de luz, ella dice con la más firme certeza: “La paciencia todo lo alcanza”. Ella lo sabía bien; aún antes de saberlo, debió esperar a que la fruta madurase muchas veces, finalmente el objetivo se alcanzaba. Sí, realmente, la paciencia todo lo alcanza. Nadie como ella lo sabe, que fue tan impaciente, tanto que la enfermaba la espera. Sí, la paciencia todo lo alcanza.
Cuando subió a lo alto de la montaña y vio a sus pies todo el paisaje de la vida, la suya y la de todos, comprendió que efectivamente “A quien Dios tiene nada le falta”. Es su experiencia, es su historia, ella lo reconoce, Dios nunca le faltó, incluso cuando no lo tenía del todo. Nuestros ojos apenas si ven lo visible cuando es muy llamativo. Los ojos ya iluminados de ella, lo ven aunque sea de noche, en medio de la miseria, de la enfermedad y la muerte, del dolor y la catástrofe. En este mundo hay millones de personas carentes de todo o casi todo, ¿cómo es que nada les falta? Más bien les falta todo.
Para ella ahora es claro que “Solo Dios basta”. En el sentido de que solamente Dios basta, o de que Dio solo basta, sin cosa alguna más. Por lo tanto a quien Dios tiene nada le falta porque solo Dios basta. Por lo mismo, debido a estas razones, nada te turbe, nada te espante.
Y si nada te turba ni espanta, entonces eres feliz, la felicidad te llena como el sol ilumina el día. ¿Y nosotros, tan lejos de Dios y de nosotros mismos, qué podremos hacer para que nada nos espante ni nos turbe? Reflexionar que todo se pasa. Y todo se pasa. Decirnos a modo de consolación que la paciencia todo lo alcanza.

En paz con el dolor

2010-09-20T12:01:00.000-07:00

“Felices los que sufre en paz con el dolor”
Este verso del gran Himno al Sol de san Francisco de Asís, nos interpela, nos denuncia, nos ataca, nos deja abobados. ¿Es que existe alguien que pueda ser feliz y estar en paz con el dolor? Nuestra experiencia es que si alguien sufre por causa de un dolor pierde la paz y con ella la felicidad. Creemos firmemente que no es posible al ser humano estar en paz con el dolor. Sin embargo, ahora viene este extraño sujeto, que se hizo pobre siendo rico, que se hizo mendigo después que no le bastó con ser pobre y nos dice, en un maravilloso himno, para que no faltara nada, que sí, que se puede ser feliz estando en paz con el dolor.
Quizá sea verdad, lo admitimos ahora hipotéticamente, que si estamos en paz con el dolor, si lo sufrimos con paz, estaremos felices. Que no es el dolor quien se lleva la felicidad, sino el no estar en paz con él. Nuestra cultura ha establecido que el dolor debe ser evitado, es un mal, que no se puede estar en paz con el. Desde muy niños así lo hemos creído. Ahora cuando sentimos algún dolor, sobre todo físico, nos creemos obligados a perder la paz, a sentirnos infelices y desgraciados.
El dolor físico es un mensajero, trae noticias a nuestra conciencia de que algo está mal en nuestro organismo. El dolor, sea que se crea o no, esta de nuestra parte. Nos avisa de existe algún daño, y nos llama a remediarlo. ¿No es el dolor parte de la enfermedad misma? ¿No es él mismo un daño? NO, es una alarma, un centinela que nos grita un alerta, que no nos deja indiferentes. Entonces, si no razono mal, ¿el dolor físico es un amigo del hombre? He conocido algunos casos de personas relativamente jóvenes, que murieron repentinamente de enfermedades que habían tenido sin experimentar dolor alguno. Si las hubiese detectado en sus principios habrían sido tratadas y la vida prolongada,
Existen los sufrimientos morales, psíquicos, producidos por conductas propias, consideradas como altamente malas, que duelen en el alma. Causan dolores espirituales, depresiones, iras, rabias dolorosas, desajustes psíquicos. Quien está envuelto en negras tristezas, ¿está también recibiendo un mensaje? Ciertamente, todo desajuste psíquico está enviando un mensaje a la inteligencia. Ese mensaje dice textualmente: “Estás usando mal tu inteligencia”.
Sí, efectivamente, toda reacción negativa tiene su razón de ser en un uso inadecuado de la inteligencia. Podemos recordar aquello de santa Teresa: “Nada te turbe, nada te espante”. Si la inteligencia actuara correctamente usted se diría, al fin y al cabo “todo se pasa”.
La conclusión vendría siendo esta: - No existe en la tierra, ni en el cielo, ninguna razón para perder la paz. Se puede tener paz con el dolor y seguir siendo feliz. Así redime el dolor.
“Felices los que sufre en paz con el dolor”

ELEGANCIA Y FELICIDAD

2010-07-18T07:36:00.001-07:00

Quizá esta palabra tenga rancio sabor burgués y usted tan pronto la ha leído ha evocado esos personajes, masculinos y femeninos, elegidos en los grandes medios como personas más elegantes, mejor vestidas, más galantes, etc. Creo que será muy bueno que usted ahora recuerde aquella vez, seguro que la recordará, tan extraño es, que recibió de alguien un trato respetuoso, afable, que le hizo sentir bien.
Nos referimos a la forma de comportamiento. Puede recordar también aquella ocasión en que usted salió airoso en la relación con otra persona. Dijo lo que tenía que decir con tanta paz, con tanta sinceridad, con tanta delicadeza, que la persona se sintió bien y usted mucho mejor.
Su voz, sus gestos, su actitud general, sus reacciones internas, son altamente expresivas. Pueden ser tan armoniosas que usted sienta que posee un gran dominio sobre sí mismo. Se siente bien con su modo de tratar a las personas, su persona se proyecta con placidez, es agradable. Esto puede suceder casualmente, sin mayor planificación suya, pero también puede ser que usted encuentre un valor en ello y ponga interés en ser una persona así. Entonces usted se está volviendo una persona elegante.
Vamos a llamar elegancia al comportamiento expresivo de paz, alegría y amor, que se manifiesta de forma adecuada a las personas en las circunstancias concretas. Usted desea decir que sí y lo expresa cálidamente. Debe decir que no y lo expresa tan amablemente que el otro se siente bien. Ocurre si usted aprende a decir que no con el mismo amor que dice que sí. La elegancia espiritual de una persona se constituye en forma de conducta cuando la persona decide que toda su vida sea una expresión de amor.
La elegancia en su sentido positivo y creador es el ropaje con que se viste el amor y, obviamente, la felicidad. Para ser feliz hay que sentirse bien con uno mismo, quien es elegante está bien consigo mismo y con los demás. Muchas personas valoran la espontaneidad, y se comportan de forma espontánea, lo que es lo mismo, de forma irreflexiva. Ser abre así la puerta a lo instintivo primario y eso puede ser tan carente de elegancia que lo único que se experimente después sea vergüenza.
Si usted desea ser una persona feliz, debe contraer matrimonio legítimo con la elegancia. Si vive divorciado de ella, se estará sintiendo mal todo el tiempo.
Sea una persona elegante.

EL JUSTO ES FELIZ

2010-06-26T06:52:00.001-07:00

El sentimiento más noble que puede experimentar el ser humano es el de justicia. Pero esta palabra naufraga en un mar de confusión y hay que salir a su rescate. Debemos entender por sentimiento de justicia una especial alegría luminosa que se experimenta cuando se toma la actitud de desear el bien universal, de todos los seres humanos y de la entera naturaleza. A Dios no hay que desearle ningún bien porque él es el Sumo Bien.
Es absolutamente cierto que este deseo no se ve respondido por la realidad objetiva. La injusticia impera en el mundo. Pero en mi corazón no. Mi deseo es que cada ser humano tenga los medios necesarios para alcanzar la plenitud de su persona. Mi más honda satisfacción es experimentar la paz que nace de hacer todo el bien posible, y de saber que de modo consciente y libre no haré mal a nadie, ni a persona ni a objeto natural.
En el mundo suceden cada día incontables injusticias, robos, asaltos, violaciones sexuales, atropellos, disgustos entre los familiares, insultos, ofensas, además de crímenes horrendos. Yo no quiero ser fariseo, no soy fariseo; soy una persona feliz porque mi corazón está lleno de ternura hacia todo cuanto existe. Quiero que se de a cada uno, a todo el mundo, la riqueza material y espiritual para que llegue a ser una persona feliz. En el deseo de mi corazón nadie es malo, ni está excluido.
San Juan de la Cruz escribió: “Míos son los cielos y mía es la tierra; mías son las gentes, los justos son míos y míos los pecadores; los ángeles son míos, y la Madre de Dios y todas las cosas son mías; el mismo Dios es mío y para mí” (Dichos de luz y Amor 27). Esta infinita posesión feliz se realiza cuando la persona quiere el bien universal sin exclusión alguna. Entonces se da el hecho dichoso de estar lleno de amor, y eso es la justicia. Y nada es más feliz.
El otro sentido de justicia, los antiguos la llamaron vindicativa, es la voluntad de darle a cada uno lo que se le debe. Así muchas personas sufren al ver las injusticias y desean que sus autores sean castigados. Esta no es la justicia de Dios. La justicia de Dios es la del padre que corre a abrazar al hijo pecador que vuelve y a quien ha estado esperando. Al hombre malo no hay que castigarlo, sino ayudarlo a que se convierta y se salve.
Cuando era estudiante sufrí un grave escándalo con un texto de santo Tomás de Aquino que afirmaba que Dios amaba a los condenados. Hoy me produce un gran consuelo. Sólo me suscita una pregunta y es ¿cómo puede estar condenado aquel a quien Dios ama? Aprendí que ser justo es no excluir a nadie de su amor.
Ser justos como Dios que hace salir su sol sobre buenos y malos produce una misteriosa felicidad.

El justo es feliz

2010-06-26T06:46:00.000-07:00

Sí, es posible

2010-06-08T08:25:00.000-07:00

En su libro “Espacios de Alegría” Giorgio Basadonna escribió: “Hablar de alegría y gozo hoy es una tarea difícil en este mundo lleno de conflictos, de violencia, de problemas y preocupaciones de toda índole que nos asedian y generan tanto sufrimiento personal y social”.
¿Cómo puedo estar yo ahora feliz si sé, y lo sé ciertamente, que millones de seres humanos iguales a mí están muriendo de hambre y enfermedades curables? ¿Cómo puedo yo estar ahora feliz si se que miles de niños en el mundo ahora, cuando escribo esto, están al borde de una muerte segura por pura hambre y por sed. ¿Cómo puedo yo estar feliz cuando sé que a unos metros o kilómetros de allí, otros seres humanos iguales a mí despilfarran inútilmente el triple del dinero necesario para resolver el hambre y las enfermedades de la humanidad? ¿Cómo puedo estar feliz? No, es imposible.
Yo no quiero aparecer cínico. Yo no quiero ser cínico. Pero me expongo a sentirme yo mismo cínico si digo que sí, que en este mundo tal cual es, puedo y debo ser feliz. ¿Cómo podría ser? Quizá apartando mi atención de esas realidades, no pensándolas, ignorándolas, viviendo como si no fueran. Pero si hago eso, ¿cómo podré librarme del cinismo? Muchas personas no piensan en esas cosas porque hieren su sensibilidad y las hacen sufrir. ¿Se podrá acaso ser feliz viviendo de espaldas a realidad? Yo creo que no. La felicidad implica la realización plena del ser humano, y nadie puede decir que aquellos que viven de espaldas a la realidad son personas realizadas. Serán, cuando más, personas mediatizadas, personas deshumanizadas.
¿Cómo puedo estar yo ahora feliz sabiendo lo que sé? Encaro una lucha titánica que asume la totalidad de la historia. Entrar en ella me engrandece. Pero necesito reflexionar detenidamente si mi tristeza, mi dolor y mi angustia por ello aporta algo a la solución del problema. ¿Aporta algo positivo? No, de ninguna manera. Gastar mis fuerzas desarrollando energías negativas sólo consigue hacerme mal a mí, sin beneficiar a nadie. Lo que ellos necesitan no es mi dolor, mi pesar; lo que ellos necesitan es mi solidaridad, mi amor, mi voluntad de ayudar a la solución de esta plaga del hombre.
Ellos necesitan mi felicidad, porque solo con ella puedo caminar hacia ellos. Desde aquí. Ahora, les envío mi compasión y les digo que pondré toda mi fuerza al servicio del hombre, nacido para vivir con dignidad, con medios suficientes para que su vida pueda ser feliz. Los abrazo a todos, los amo a todos, y las condiciones que los oprimen me parecen graves vacíos de la mente humana.
Cuando cultivo estos sentimientos y salgo a hacer algo por esos hermanos míos tan infelices, un extraño sentimiento de paz me invade, una luz viene a iluminar borrosas sombras de mi interior. Estar, al menos emocionalmente, junto a ellos, los pobres del mundo, es también una extraña forma de felicidad. Un corazón endurecido no puede ser feliz.

POR EL CAMINO DE LA VIDA

2010-05-13T16:40:00.000-07:00

Por el camino de la vida

Es absolutamente claro, sin que nadie nunca lo haya negado, que en este mundo vivimos hasta que morimos. El niño, cuando es suficientemente atendido, está feliz, cuando llora es un alerta para que atiendan alguna necesidad. Cuando comienza a moverse por un espacio más amplio, descubre nuevos mundos maravillosos, los mismos que a usted no le dicen nada, y, maravillado, salta de alegría.

Normalmente las viviendas están llenas de obstáculos para los pequeños, “no toques”, “¡cuidado!”, “no hagas eso”, son frases que oyen todo el día. El niño descubre entonces que todo está lleno de peligros y se pone triste. Y esa tristeza muchas veces se acaba minutos después de la muerte.

Pero no tiene que ser así. Ya sé que el proceso de socialización del niño es complejo y doloroso muchas veces de modo inevitable. La vieja sabiduría dice que hay un tiempo para llorar y otro tiempo para reír. ¡Ay de aquel que crece con solo el tiempo de llorar!

Madres, comprendan que el tiempo de estarse tranquilos sus hijos, para ellos es tiempo de llorar. Que no sea muy largo. Un día pregunté a una madre cuánto tiempo pasaba al día jugando con su hijo, me miró extrañada y me dijo que ninguno. Otro día, 23 años después, esa misma madre me preguntaba por qué su hijo, vivía ya en otro país, no se comunicaba nunca con ella. Entonces comprendí más profundamente que lo que se nos queda de los otros dentro es lo que juegan con nosotros.

Ahora tenemos el problema planteado: ¿cómo podrá ir por la vida una persona adulta si nadie jugó un día con ella? La diferencia entre la niñez y la edad adulta es que en la niñez tenemos necesidad de que jueguen con nosotros. En la edad adulta somos nosotros los que debemos jugar, reír, y no ir siempre como un general en el desfile militar. Los adultos llevamos en nuestro interior un niño que necesita jugar con otros niños, ya sea de adultos o de edad infantil.

Ir felices o tristes por el camino de la vida es una posibilidad que tenemos. Algunas personas, quizá por ventura, encuentran dentro de sí esas posibilidades y las cultivan, y pasan por la vida cantando y riendo; otras, por el contrario, no han tenido tanta suerte y pasan su vida renegados, sufriendo ellos y haciendo sufrir a todos. En las fantasías de los antiguos, en el marco de la gran familia rural, se daba por entendido que nadie podía comportarse en la casa familiar de modo inadecuado. Era un lugar sagrado, quizá solemne, pero nunca triste.

En estos días los niños juegan con máquinas de jugar y pasan horas sin ternura humana a su lado bañándolos de luz. ¿Cómo podrán luego seguir por la vida cantando y riendo? La enorme cifra de psicofármacos consumida por los habitantes del mundo desarrollado nos da idea, indica claramente que muchos van por esta vida llorando y pataleando. Pero, de verdad, se pueden ir cantando y riendo. Juegue hoy con alguien.

Más allá de la vida

2010-04-21T19:07:00.000-07:00

Nadie puede demostrar con pruebas irrecusables que no existe otra vida después de la muerte. Nadie puede demostrar con pruebas evidentes que existe una vida más allá de la muerte. ¿Existe o no existe otra vida después de la muerte? ¿Qué razones hay para creerlo o no creerlo?

A mi personalmente me gusta la idea de que sí existe otra vida más allá, en el mundo futuro. La otra vida. La otra vida puede ser de gloria eterna, o de pena eterna. ¿Cómo saber cuál va a ser la suerte de uno mismo? Si no existe otra vida, no hay nada más que averiguar.

Salvarse o condenarse. Enorme peso sobre la pobre conciencia. ¿Quién podrá con él? Me salvaré o me condenaré, sin ninguna otra alternativa. ¿Cómo ser feliz viviendo en esta tragedia inmensa? Eternamente feliz o eternamente desgraciado,

Pensar en Dios para los no creyentes equivale a verse condenados, pues desde su postura difícilmente puede sentirse otra cosa. Si Dios existe ellos están fritos. Entonces lo mejor es que no exista. Así se explica su rabia contra Dios, como si existiera, como si los hubiese ya condenado. No les es fácil pensar en cómo los creyentes pueden vivir si no es aterrados.

Quien tiene fe en Dios no siente miedo de ser condenado. Dios no condena, es eterno amor, infinito amor, eterna misericordia. Sentir a Dios es sentir la salvación, la vida, la paz eterna, la gloria.

Pero el creyente también peca, se puede condenar. Quien ha sentido a Dios sabe que su amor, su perdón, es más grande que cualquier pecado. El Dios en que creemos es Padre, no verdugo, no juez, no vengativo. Ante él nuestras acciones son como si no fueran, no valen nada, ni las más heroicas, ni las más bajas. Lo que nos salva es su amor, su infinita bondad.

Si eso es así, entonces también los ateos se salvan. ¿Tiene usted algún inconveniente? Pero si todos se salvan, entonces que ganan los que se han portado correctamente, los que han sido justos?

Ganan eso mismo, haber sido justos, haber vivido honestamente. Los creyentes ganan haber pasado la vida como por un jardín encantado, lleno de Dios, de belleza, de esperanza, de indescriptible alegría. No moriré, he de vivir, de vivir eternamente en la luz. Nada podrá ser más feliz.

¿Y si no es así y te condenas?

Quien piensa eso no sabes nada de Dios, ni de su amor; sigue pensando en el diablo.
Más allá de esta vida te espera el Amor Eterno. Puedes ser feliz. Tú no te vas a salvar. Es Dios quien te va a salvar porque te quiere. Eso es todo.

Espero la resurrección

2010-04-03T15:37:00.000-07:00

Espero la resurrección

En estos días pascuales los cristianos sentimos un especial gozo al recitar en el Credo sus dos últimas frases: Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Creer en la vida eterna, más allá de esta condición de debilidad, de dolor y angustia, se convierte en una alegría casi infinita por haber nacido en este mundo. Bendita sea la tierra, bendito sea el momento que un ser humano nace, no porque sea tan grandioso vivir bajo el sol; no por eso, sino porque ha nacido para vivir vida eterna en la gloria de Dios, para disfrutar vida inconmensurablemente feliz, vida que no se acaba, sin estrecheces, sin espacios constrictores, sin tiempos que te arrastran.
Quizá sea verdad que estas condiciones futuras que se esperan son poco experimentadas por la mayoría de los mortales hijos de Adán. Y sí es muy rica la experiencia de las dificultades de la presente existencia, amargada por miles de cosas, la mayoría carentes de valor.
¡Qué bueno es poder decir, “espero la vida del mundo futuro”!. ¡Qué maravilloso es decirle a los propios huesos que se ponen viejos, duelen, se quiebran, se mueren: huesos míos, nos volveremos a ver en la luz de la vida eterna, sin dolor, sin cansancio, sin pesadumbre alguna. Huesos luminosos, eternizados, levantados sobre toda condición de mortalidad. Sean dichosos huesos míos, nacidos para resucitar, para la caminata eterna por la infinitud de la gloria.
Se habla del árbol de la vida, plantado en medio del paraíso, de la fuente de la eterna juventud. Gilgamés emprende un penoso viaje en busca de la vida perdurable, ansioso por alcanzar la eternidad, para terminar con la decepción de que los dioses no quieren que los hombres sean inmortales. No queda otra alternativa que resignarnos a morir.
¡Qué bueno es poder decir espero la vida del mundo futuro! ¡Qué nueva visión se abre ante nuestros ojos atónitos! Dios si quiere nuestra inmortalidad, él nos ha destinado a ella desde antes de la creación del mundo. ¡Qué respeto tan profundo sentimos por el otro, llamado por Dios a resucitar y a tener vida eterna!.

Esta débil persona, de salud realmente mala, de apariencia raquítica, envejecida, arrugada, tambaleante, un día, sin duda alguna, será revestida de inmortalidad y llena del poder del Eterno. Realmente sembramos en corrupción, pero a la hora de la cosecha vamos a ser revestidos de incorrupción.

A veces siento que estas dos frases, portadoras de nuestra esperanza cristiana, puestas al final del Credo, se quedan sin comentar, sin valorar. ¡Qué bueno fuera ser iniciado en los caminos místicos que nos llevan ya en esta tierra a gustar esa vida que esperamos! Quizá debamos oír otra vez la voz de san Juan de la Cruz:

¡Oh almas criadas para estas grandezas y para ellas llamadas!, ¿qué hacéis?, ¿en qué os entretenéis? Vuestras pretensiones son bajezas y vuestras posesiones miserias”. (Cant. B 39,7)

2010-03-12T06:48:00.000-08:00

El amor es la respuesta.

G. Jampolsky escribió en su libro Enseña solo amor: “No importa cual sea la enfermedad, la respuesta es siempre el amor”.
Normalmente, cuando nos sentimos enfermos, con dolores y molestias, más o menos intensos, creemos que sólo podemos sentirnos mal, sin alegría, ni entusiasmo. Nos encontramos más bien deprimidos, tristes. Así es, pero no es tan cierto que tenga que ser así.
En estas últimas semanas he padecido una crisis de mi vieja úlcera duodenal, y me he dedicado a poner atención a mis propias reacciones. Descubrí que mi respuesta no fue amor, sino rencor hacia mi pobre e inocente duodeno, a la maldita bacteria Helicobacter piloris. Me encontré deprimido, malhumorado, disgustado, infeliz. Había dado a esa situación un enorme poder sobre mi mismo.
¿Tenía que ser así? Creo que no, podía haber sido de otra manera. Si en lugar de odiar mi pobre duodeno, lo hubiese amado, quizá este ejercicio de amor me hubiese hecho sentir bien, precisamente como efecto de la misma dolencia.
Yo he visto personas con enfermedades finales, dolorosas y penosas, mantenerse amables, sonrientes y felices, increíblemente felices. Estaban llenas de amor, de paz, de alegría. Sí, también de alegría. No me lo contó nadie, yo las traté y fui enriquecido con su ejemplo. También he visto otras personas en iguales condiciones que estaban desesperadas, angustiadas, gritando; habían perdido todo rastro de amor. No esperaban nada, hasta que la muerte los sometió. Luchar contra la muerte es inútil, ella siempre gana.
Sí, el amor puede hacer dulce la vida y también la enfermedad y la muerte. Yo lo sé con toda verdad porque lo he visto en otras personas. Excepcionales no, normales, humanas, pero tenían amor.
También enfermos podemos ser felices, también moribundos podemos ser felices. Yo lo he visto. No me lo contó nadie. El único requisito es amar aquello mismo que nos atenaza, que nos hiere.
La inmensa mayoría de las personas tienen el convencimiento de que para ser felices se necesita buena salud, agradables relaciones, suficiente dinero, etc. Si se tiene, es una bendici+on, pero si no se tiene, no es una maldición.
Nuestra felicidad no debe estar condicionada, debe ser independiente de toda circunstancia. Es un absoluto, para esta vida, para la futura. Sólo nosotros mismos podemos impedirnos ser felices. Es más barato vivir y morir si no nos hacemos infelices por nuestra propia cuenta.

LA AMISTAD

2010-02-11T13:53:00.001-08:00

LA AMISTAD

Con tono depresivo, lleno de tristeza, me contaba un día un amigo que él no tenía amigos. No es cierto, le dije, yo soy tu amigo, No, protestó, usted me trata por compasión, no por amistad. No era cierto, pero sí había mucha compasión, que no excluye la amistad. En contraste, otra persona se jactaba de tener muchos amigos con toda la felicidad del mundo, La amistad es el sentimiento más noble del corazón humano.
Me ha sucedido tratar a personas por muchos años seguidos sin la sensación de amistad, como conocidos, pero no amigos. Hace poco, por ciertas circunstancias de la vida, debí compartir una misión muy mixta ideológicamente, creyentes, ateos, indiferentes, y sucedió que comienzo a conversar con uno de los ateos profesos. A la media hora, le digo: tengo la sensación de ser amigos desde niños. El manifestó con entusiasmo que le sucedía lo mismo. Yo pensaba con dirección oeste y él con dirección este, pero nuestras posiciones frente al oeste y al este eran iguales, honestas, sinceras, abiertas, y nuestro modo de comunicarnos era simpático. Me sentí motivado a indagar sobre los elementos que constituyen la amistad entre personas. Pienso que existe una percepción intuitiva del valor espiritual del otro (no necesariamente en el orden moral), que nos permite ver al otro en uno mismo a pesar de infinitas diferencias.
Las personas pueden tener valores semejantes, pero no por eso generan amistad, se requiere que se dé una comunicación entre ambos, más allá del simple pensamiento, en un fondo de cordialidad mágico. Esta experiencia es feliz, enriquecedora. Su ausencia es dolorosa. Existe amistad entre tú y yo, si tú eres yo y, consecuentemente yo soy tú.
Dentro de las creencias populares se encuentran graves prejuicios. Escuché, casi sin querer una conversación entre dos amigas. Una comentaba a la otra que tenía entendido que alguien se había enamorado de ella y se le declararía. La amiga reaccionó como ofendida. ¿Cómo iba a ser, si ellos eran como hermanos? Muy amigos. Ella jamás hubiera pensado tal cosa. ¿Es que el amor sexual excluye la amistad? La muchacha lo consideraba inmoral.
Me puse a pensar en tales situaciones e hice una hipótesis. Si los novios no son amigos, sino interesados, cuando sean esposos tampoco serán amigos y cuando sean padres mucho menos serán amigos de sus hijos. ¿Qué sucederá si los novios no son amigos, ni los esposos, ni los padres? Se podría decir que sucedería exactamente lo que sucede. He visto esposos tratarse como enemigos mortales, He visto padres tratar a sus hijos como si fueran criminales. Un día pregunté a una mamá que trataba a su hija ya adulta como podría tratar un jefe de prisión al peor de los convictos, por qué trataba así a su hija, y me aseguró con toda la convicción del mundo, “que había que hacerlo así para que los hijo no se le montaran encima”. ¿Existirá alguna amistad entre esas dos mujeres? No, realmente no, Ni amor, ni respeto, ni cariño, ni felicidad alguna.
Creo que toda relación humana, sea cual sea, si no expresa amistad, es una acción frustrada, perdida, infeliz. Este es el sentido del “Ámense unos a otros”.

2010-01-18T07:40:00.001-08:00

Cuando una persona se aleja de su familia por razones particulares, que no son desamor, siente donde quiera que esté una muy fina nostalgia por aquellas personas de su familia con las cuales convivió, Se siente como si viviera en un país oscuro, como si un cielo opaco cubriera su existencia. Lo alegre, la mejor fiesta, le suscita un deje de tristeza. He conocido personas que niegan experimentar tales sentimiento, para ellos su familia ahora son sus amigos, sus compañeros de trabajo. En la misma forma de expresar estas ideas acerca de sus experiencias se puede notar el hondo color de esa separación. Se da el hecho de que diversos familiares pierden toda comunicación entre ellos. Se acostumbran a no saber unos de los otros. Es como si el sol no alumbrara ya parte de la tierra.
Pero nada hay tan feliz como encontrase con su propia familia, sus abuelos, sus padres, sus hermanos, sus primos, sus tíos, sus sobrinos, y ver que cada uno es a su manera. En mi familia se decía que “cada uno piensa con su propia cabeza”, se indicaba así un espíritu de tolerancia admirable. La familia es un lugar de humanidad, en el que todos caben, donde todos son bienvenidos. Lo más que me encanta de mi familia, cuando voy a visitarla, es encontrar siempre alguna persona nueva, ajena a la familia de sangre, pero inserta en los afectos de todos. “El, o ella, es como si fuera de la familia”, me dicen. Me produce honda satisfacción comprobar en sus palabras y expresiones que realmente se siente de esa forma. Sí, efectivamente, es grandioso sentirse en familia. La casa de mi familia es un humilde apartamento, pero es extraño lo bien que se sienten ellos en casa. Mejor que es sus propias casas.
Se dan dos posibilidades, la de cada uno por su parte, y la de todos juntos a todas partes. Mi experiencia personal es que cada uno por su parte, sólo genera soledad tenebrosa y doliente. Un espeso e impenetrable individualismo, radicado en sus mentes obtusas, lleva a muchas personas a romper lazos con su propia familia. Salen como quijotes a mejorar el mundo y como tales comienzan a luchar contra los molinos de viento de sus soledades y vacíos. En muchas partes del mundo existe hoy la idea de que es correcto ir a buscar mejor fortuna a otros países lejanos para obtener allí ventajas económicas que no existen en sus propios países. Logran establecer un sistema de “remesas” que ayuda a sus familias. Yo he palpado el dolor no sólo en los que se van sino también en los que se quedan. Es por sus familias que emigran, es por sus familias que se separan de sus esposas o esposos, sus padres o hijos. Es la tragedia de un mundo desigual.
Si usted vive lejos de su familia y no le es fácil ir a visitarla, cualquier comunicación con ella será feliz para todos. Recibir un mensaje de un ser querido que está lejos, es una fiesta. Yo lo sé por propia experiencia, yo, que he vivido desde mis diecisiete años apartado de mi familia, lo sé. Creo que unos de los servicios más nobles que presta a la humanidad el correo electrónico, E-Mail, es éste. Pero nada hay como un abrazo largo, cálido, con quienes son nuestra familia.
Si usted vive con parte de su familia, ya que es más difícil en la condiciones de hoy, vivir con toda ella, aproveche esa situación de cercanía para expresa ternura y amor a sus familiares. No ahorre cariños. Ahorre, sí, cualquier discusión. La relación de familia no es de dominio, sino de libertad. Tampoco quiera salvar a los miembros de su familia. Cada uno piensa con su cabeza. Obviamente usted quiere el bien de su familia, lo único salvador que se puede hacer por la familia, el único bien que le puede hacer es darle todo su amor. Los consejos, ¡ah sí, los buenos consejos¡ Déjelos y con mucho cuidado para cuando se los pidan. Hablo para relaciones familiares entre adultos. Con los niños la situación es otra.
En ningún lugar se puede ser tan feliz como en el seno de la propia familia. Es sabio aprovechar esta realidad. Puede acrecentarla. Haga que otras personas lleguen a sentirse en su casa como si fueran miembros de su familia. Haga que gocen la paz , el amor y la alegría que llena su hogar. Cuando tocan a su puerta ellos traen luz y gozo para usted, dueño de la casa. Sea acogedor, cada otro es su hermano, y experimentará una de las más nobles alegrías que puede sentir un ser humano.

NAVIDAD

2009-12-16T08:52:00.000-08:00

LA NAVIDAD

Nace un niño. El cielo se llena de canciones de ángeles. Gloria a Dios en lo alto. En la tierra paz para los hombres. Sí, necesitamos paz para que los niños que nacen puedan vivir. Nace el Hijo de Dios hecho hombre. Nace el hombre hecho hijo de Dios. Nada se puede comparar con la maravilla de nacer en esta tierra. Nada puede ser más portentoso. Nacer en la tierra es nacer para el cielo, para la vida eterna, para el gozo de la gloria de Dios.

La paz es condición inexcusable para el nacimiento de los seres humanos. Es el acontecimiento más feliz que ocurre en esta tierra bendita. Bendita a pesar de todas las cosas. Es casi necesario que en este tiempo de guerra, de terrorismos, de violencia, no se quiera tener hijos. Porque ellos nacen para la vida, y no tiene sentido traerlos a un mundo donde les espera la muerte. No es real el que la humanidad haya construido un orden en el que sea factible lograr felicidad. Quienes la busquen deberán emigrar muy lejos de las condiciones creadas.

Los abortistas hablan de derechos de la mujer. No saben lo que hacen. No se trata de derechos, sino de la situación horriblemente inhumana que imposibilita tener hijos. En este mundo doloroso, que ha declarado una guerra implacable a la vida, no puede haber interés en que alguien nazca. Quizá todos los argumentos aducidos solo sean reflejos del odio a la vida que domina estas sociedades. Escuché debatir a un venerable cuerpo legislativo sobre el derecho al aborto durante más de cuatro horas, sin que se dijera ni una sola palabra acerca del ser humano que sería eliminado. No importaba para nada.

En la actualidad, cuando un niño nace en el seno de una familia, dos fuerzas ejercen su poder sobre la conciencia de los padres, una claramente percibida, el gozo de que le ha nacido al mundo un ser humano, y, por otro lado, la incertidumbre oscura y fatal de que nadie puede predecir en qué mundo vivirá. Las profecías legendarias anuncian catástrofes ominosas; pero las previsiones más rigurosamente científicas no son tampoco muy optimistas.

Es sin duda y a pesar de todas las situaciones, muy feliz que nazca un niño. En esta Navidad debemos sentir la alegría del Nacimiento de Jesús, porque él hizo infinitamente valioso el hecho de que alguien naciera en este mundo.

¡FELIZ NAVIDAD!

Nosotros no peleamos

2009-12-02T14:09:00.000-08:00

Muy probablemente usted ha participado en conversaciones en las que se hablaba de la situación de la familia, tan desintegrada, de los hijo sin padres, de los divorcios, de la violencia familiar, y también es probable que usted haya emitido su juicio. ¿Qué piensa usted del divorcio? Sí, sí, el divorcio. Es un derecho de los conyugues, Nadie está obligado a convivir con quien ya no quiere. No, no, no. Yo no preguntaba eso, lo que yo preguntaba era esto: El divorcio, ¿es una fiesta, un triunfo, una felicidad, o todo lo contario? Pues muchas veces con el divorcio se logra un alivio grande, cesan las peleas, la violencia, etc.
¿Por qué dos personas que se han casado enamoradas, con todo el deseo de estar juntas, llegan a odiarse tanto que ya no pueden convivir? Las respuestas son innumerables y ninguna convincente. La solución más frecuente es alegar que las personas cambian. Es verdad, las personas cambiamos. Poco a poco la pareja se deja de querer, viene la indiferencia y luego la intolerancia. Existen divorcios después de los 20 años de casado. Han pasado 19 años queriéndose. Ya no se quieren. ¿Verdad que es una pena? Pero ya no se quieren. Es un hecho.
Al principio fueron muy felices. ¿De verdad, o sólo aparentemente? Fueron 19 años, sí, pero ¿de amor o de otra cosa? Aquí sería bueno hacer una reflexión serena y sabia. Si cada persona tiene la fuente de su felicidad en sí misma, no ha dependido de la otra para ser feliz, lo ha sido por cuenta propia. A veces, después de muchos años, se descubre ese acontecimiento y se pregunta, ¿qué me ha aportado él, o ella? En orden a su felicidad personal, crea, nada, En el banco de la felicidad la suya está a su cuenta personal, el otro no ha contribuido en nada. Todo lo ha puesto usted. Entonces, ¿para qué quiere usted a su lado una persona que en nada ha contribuido a su felicidad? La conclusión viene sola, para nada. Ahora se añade un poquito de vinagre: pero bien que me ha fastidiado. Tampoco es verdad, pero así está registrado en su conciencia.
¿Por qué, pues, las parejas dejan de quererse? La respuesta, ¿usted quiere la respuesta? En realidad, las personas nunca dejan de quererse, lo que sucede es que nunca se han querido. Protesta: nosotros sabemos que nos queríamos y mucho. No hay que discutir ese asunto, pero quizá se pueda analizar. La atracción física sexual es una realidad y querer a la persona es otra, de muy distinta naturaleza. El deseo de estar con una mujer non es quererla, ni el deseo de estar con un hombre es quererlo. En el reino animal superior el sexo no es una fuerza unitiva, sino todo lo contario.
¿Qué es querer a una persona? Es una buena pregunta. Querer a una persona es darle un valor supremo, experimentar un hondo sentimiento de veneración hacia ella. Pero, ¡ay de nosotros!, no podemos sentir tal afecto por una persona, si previamente no lo sentimos por cada persona de la tierra< y del cielo. Supongamos este diálogo: ¿Por qué me quieres a mi y no a otra? Error, no es así. Te quiero a ti porque las quiero a todas, no vas a ser tú la única excepción. ¿Por qué no estas con otra, entonces? Sencillo, yo te elegí a ti, pero pude elegir a cualquier otra. Como las quiero a todas, lindas y feas, jóvenes y viejas, también te quiero a ti, linda, fea, joven, vieja. La única distinción es que te elegí a ti y contigo las elegí a todas ellas. Tu eres para mí todas las mujeres del mundo. Ella podría decir lo mismo.
Decía un amigo mío, nosotros, mi esposa y yo, llevamos 24 años de casados, nunca peleamos; tenemos dos hijas, de 22 y 19 años, nunca peleamos. Es que nosotros no peleamos con nadie, ni con personas, ni con animales, nosotros no peleamos. Así de simple. Si usted pelea con el vecino, o con el gato, o con la lluvia , entonces usted va a pelear con su pareja, con sus hijos, simplemente porque usted pelea. Sin pelea no hay divorcio. Quienes no pelean, son felices, su matrimonio es feliz y ni la muerte los separa. El divorcio es la conclusión lógica y triste de casarse sin quererse.

FAMILIA Y SOCIEDAD

2009-11-17T07:54:00.000-08:00

La relación entre individuo y sociedad ha sido siempre un tema controvertido. ¿Puede un individuo ser feliz en unas sociedad convulsa? ¿Puede una familia ser feliz en una sociedad dura y cruel? Obviamente, la sociedad influye sobre el individuo y los grupos menores de forma inevitable. Pero la plasticidad del ser humano le permite adaptarse a cualquier situación y lograr un estado de supervivencia positiva. Existe, sin embargo, una condición tan dolorosa para la familia que no puede ser superada por nada. Me refiero a la pobreza extrema, a la indigencia, en que viven hoy millones de familias, destrozadas por el hambre, las enfermedades, y en las que el pan de cada día es la tristeza, la angustia y la desesperación. Me dirijo a familias que no están en estas circunstancias, pues quien puede leer este blog no está en esas circunstancias, al menos eso supongo.
Supongo, nuevamente, que la familia es la escuela primera donde los niños aprenden las más importantes lecciones para la vida posterior. En cierta ocasión, un niño de seis años observa a otro niño, quizá de su misma edad, andrajoso, famélico, y le pregunta a su mamá: ¿Por qué hay niños así, mamá? La respuesta de la mamá fue clara y definitiva: “A ti no te importa, tú eres así”. Pero la pregunta sigue ahí: ¿Por qué hay niños miserables, hambrientos, enfermos, mal vestidos, abandonados? Un día pregunté yo mismo esto a mi madre. Su respuesta me pareció sabia hasta ayer: “Para que haya mundo tiene que haber de todo, pobres, ricos, sanos, enfermos” Hoy no creo que eso tenga nada de verdad. ¿Por qué tiene que haber, ahora, mientras yo escribo esto, o tú lo lees, miles de personas muriendo de hambre y enfermedad? ¿Por qué? ¿Por qué tiene que tiene que ser así? Estas preguntas están prohibidas en casa de los poderosos, no desean saber de estas cosas. Estas familias enajenan a sus hijos, les ocultan la vergüenza del mundo que ellos mismos sustentan. Yo dudo de que exista en el seno de esas familias una verdadera felicidad.
¿Sabe usted por qué existen millones de personas en la indigencia degradante y triste? ¿Cómo respondería usted a esta pregunta? No lo dude, existe una explicación objetiva, fácil de comprender.
Imaginemos una gran empresa que obtiene grandes ganancias, y en la que trabajan miles de personas, Esas grandes ganancias, ¿hacia dónde fluyen? ¿Hacia las manos de quienes las produjeron con su trabajo? Usted sabe que no, fluyen hacia las manos de los dueños, en las que se acumulan, mientras los trabajadores empobrecen cada día. Por esa razón existe la miseria del mundo. Si usted lo comprende, tiene una respuesta. No se trata de ideologías. Se trata de hechos: la injusta repartición ds la riqueza producida. Así las familias se han vuelto escuelas de corrupción, porque no se han preocupado de investigar la razón de la indigencia, de la pobreza, de mucho más de la mitad de la humanidad, y enseñan a los niños a aceptar ese absurdo como algo natural. La solución es simple: repartir equitativamente las ganancias entre capital y trabajo. En el presente orden, la justicia está violada mediante una práctica de latrocinio y explotación. Es un simple detalle, pero de poderosas consecuencias.
Las familias no pueden ser felices dentro de este orden injusto ignorado, porque la inconsciencia no es fuente de felicidad, y mucho menos la maldad y ruindad de no importarle el otro. Es evidente la desorganización de la institución familiar, y su causa fundamental y radical es el estado de injusticia en el que está envuelta. La indiferencia por el otro que está a 4.000 kilómetros de distancia está conectada con el otro que está a 10 centímetros. Quien vive divorciado de la humanidad, indiferente ante lo humano, no pude querer a nadie particular, por más que lo intente. No lo dude, y si quiere dudarlo, hágalo: todos somos uno. Si borramos a alguien, todos quedamos borrados. No podrás ser feliz si no eres justo con toda la humanidad. Tienes una sola oportunidad, escapar, aunque sea mentalmente, de esta sociedad injusta y cruel. Un mundo mejor es posible.
.Y eso tienes que enseñar,

EL HOGAR

2009-10-15T07:55:00.000-07:00

Existe un lugar para el amor sin límite, para la ternura sin freno, para el gozo desbordado de vivir, para la confianza absoluta, para toda consolación. Ese lugar es el hogar, la unión de los padres y de los hijos bajo un techo común, en una complacencia plena, en una seguridad total, en la que todos pueden contar con todos. No existe para el hombre en la tierra mayor plenitud que la experiencia del amor familiar. No existe para el hombre mayor felicidad que abrazar a su esposa, la madre de sus hijos, y ofrecerle toda su fuerza, toda su ternura, todo su amor. Como no existe para la mujer mayor felicidad que abrazar a su esposo, el padre de sus hijos, y brindarle toda su ternura y su fuerza. En los niños no existe mayor satisfacción que ver felices a sus padres, que ser arropados en su ternura y su poder. Su mayor herencia es recibir de ellos el testimonio de que se aman.
Desde las raíces más profundas y misteriosas del inconsciente surgen estas potencialidades con una exigencia de realización inaplazable. Exigen ser cumplidas tanto como la vida, porque ellas son la vida misma. Cuando estas inclinaciones radicales se bloquean y quedan incumplidas, se produce en el inconsciente una frustración honda y oscura que se convierte en rabia, y a partir de aquí el otro, a quien se desea amar y acariciar, comienza a caer en la sospecha de ser la causa de su propia frustración. El distanciamiento se hace inevitable, la felicidad se marchita y la luz del hogar se va apagando. Donde debía florecer la felicidad, ahora nace el dolor.
¿Por qué se bloquea este proceso vital que expresa la vida más honda y plena del ser humano? ¿Qué sucede para que una persona se haga incapaz de vivir sus mejores posibilidades, sus más urgentes necesidades? Dentro de las culturas que la humanidad ha desarrollado hasta ahora, no existe un sistema educativo que desde el hogar hasta la universidad, enseñe a los individuos a reconocer sus sentimientos más profundos, ni a realizarlos, que es manifestarlos cumplidamente. Las personas crecen desconectadas de sí mismas. Los valores que se van incorporando son casi siempre de muy poco poder, mientras que las estrategias de defensa frente al otro se hacen más poderosas. Frases como estas denotan la posición: “el matrimonio es una lotería, no sabes qué número saldrá el hasta el sorteo”. Por debajo de todos los mimos que los novios se intercambien, subsisten las sospechas, la inseguridad, el miedo al otro. Muchos jóvenes hoy, ellos y ellas, tienen el marcado propósito de no darse del todo, de que nadie se las dará completamente. Estas vivencias más menos claramente vividas crean enormes bloqueos para aquellos actos en que el individuo queda sin protección alguna, en el abandono absoluto. Estos mecanismos, bien estructurados en le educación de los jóvenes, les hace imposible darse del todo, soltar sus ansias de entrega y gozo.
¿Qué remedio? Ningún otro, según mi parecer, sino eliminar las defensas y darse ciegamente al otro. Sí, “ciegamente”, en una entrega primitiva, instintiva, animal, que no razona para nada. Lo que está bloqueado es eso mismo, lo primitivo, lo instintivo, lo animal, es decir, lo absoluto. Un día le pregunté a un señor de mediana edad, si él disfrutaba totalmente a su mujer. Su explicación vino a ser que él respetaba a su mujer. Cuando le pregunté si hacía lo mismo con su amante, respondió que no, que eso era distinto. Quizá sea verdad que las relaciones íntimas de muchos matrimonios sean más formales que vitales. No se disfrutan. No se gozan. Luego, frustrados, riñen, se separan, se divorcian. Y aquello, llamado a ser lo más feliz de la experiencia humana, se torna en dolor y llanto. Se acude entonces a buscar otro remedio, a buscar fortuna más adelante. Finalmente, mediante una resignación vital, se persevera sin más en una unión de pareja cansada.
No obstante, aunque muchos no lo logren, el lugar más pleno de la felicidad es el hogar. ¡Dulce hogar!, a pesar de todo. Hogar es un lugar de plenitud, no de formalidades, donde ser cabalmente cada uno lo que es, donde se vive la certeza de ser aceptado, amado, protegido. El lugar por excelencia de ser feliz.

2009-09-10T15:43:00.001-07:00

Madres, hijos e hijas

Es cierto que haber tenido una buen madre es la mejor cosa que nos puede pasar, nada se le puede comparar. Por el contrario, creer que no se ha tenido una buena madre es de lo más triste que se puede experimentar. Creo que todas las madres desean ser buenas madres. Pero muchos hijos, varones y hembras, sienten que sus madres no han sido buenas con ellos. La falta mayor que suelen sentir es la falta de cariño, de ternura, de amor. Ellas suelen decir que les ha sobrado, quizá no han sido capaces de comunicarlo vivamente a sus hijos. Esto es muy triste para todos. Para nadie tanto como para la madre.Las relaciones humanas son en sí muy complejas, y las familiares no menos. Examinemos el concepto “dominación”. La mamá atiende al bebé conforme a las necesidades que ve en él y de acuerdo a sus posibilidades, no siempre coincidentes. Por definición los bebés carecen del concepto del tiempo, para ellos todos es ahora. Si no son satisfechos, gritan y patalean. Comienza un enredado juego de dominación, casi siempre de modo subconsciente por parte de la madre, obviamente los bebés no tienen conciencia reflexiva, sino instintos. Se inicia una guerra sorda entre bebé y mamá, que es una guerra de dominio. Si la mamá se deja dominar será fatal para ella. Si se incomunica con su bebé, tampoco será bueno. ¿Qué puede hacer? Supongamos un bebé de un año, cuando necesita algo, si no es satisfecho al momento, se angustia, grita y patalea. Una mamá inteligente, no se altera, lo toma lo acaricia y le quita la angustia, después atiende la necesidad de su bebé. Una mamá inteligente nunca se altera ni angustia, ni aunque esté a mil kilómetros de su bebé. Así nunca refuerza las angustias del bebé, sino que las disipa. Esto le da mucha seguridad al bebé,La mamá que no se angustia habitualmente con su hijo pequeño, lo disfruta, lo goza, y esa realidad, su alegría, es el medio por el cual el niño recibe los mensajes de amor de su mamá. Mucha mamás viven angustiadas por la salud de sus hijos, que no les pase nada malo, que no enfermen, y se alarman y angustian ante cualquier situación que se produzca por pequeña que sea. A esta edad de un año los niños intuyen poderosamente los sentimientos de sus madres, reflejados en sus rostros. Las miran y observan todo el tiempo. Para ellos es muy necesario verlas felices, El mundo es del tamaño de la sonrisa de su mamá para ellos.Sin discusión alguna, para que una mamá esté feliz, verdaderamente feliz, necesita tener una óptima relación con su esposo, gozar de cierto modo de seguridad económica, y tener tiempo, mucho tiempo, para estar con su hijo de modo sereno y feliz. En estas condiciones, dentro de su rango de posibilidad, una mujer madre es un ser humano increíblemente feliz. A falta de estas condiciones, o de alguna de ellas, la experiencia puede ser dolorosa para todos.Este primer año de la relación madre - hijo es de suma importancia para el desarrollo posterior del bebé. Un día, con cuarenta años de edad, el hijo le puede decir a su mamá: “Tú nunca me has querido”. Quizá ella llore, sabe que siempre lo ha querido, En cambio él nunca lo ha percibido. Una mamá con hijos mayores que se distancian de ella, que se quejan de que no los ha querido, debiera saber que existe una sola fórmula para superar la situación de falta de entendimiento. Ella podría responder: “En cambio, yo estoy orgullosa de ti y sé que me quieres”. Estos diálogos parecerán de locos, pero dan resultados. Ellos creen que su mamá ha sido mala, ella cree que ellos son buenos. Si logran mantener esa posición, sobre todo la mamá, van a suceder cambios maravillosos. Muchos niños y adolescentes sienten que la relación de su mamá con ellos fue de dominación y sometimiento. Y es inútil negarlo. Pero ahora, ellos que son rebeldes, están bien, que es lo que importa. La mamá deberá dejarse querer, quitarse sus grados de comandante en jefe. Si ellos creen que ha sido mala y están heridos, sólo vale aceptarlo. Despué se supera y la familia se encuentra feliz.Esta estrategia dialogal, desarrollada por la madre, cuya finalidad es hacer comprender al hijo que ella lo entiende, más allá de las palabras, aceptando las acusaciones, no reparando en ellas, y haciendo notar al hijo ya adulto que ella siente lo que él siente y sabe lo que él sabe, que la quiere mucho, produce condiciones para grandes reconciliaciones. El dolor debe desaparecer dentro de la luz de la comprensión y el amor.

LA FAMILIA

2009-08-25T08:09:00.000-07:00

Que la familia sea un lugar privilegiado de felicidad no es menos verdad que pueda ser también un infierno de inconmensurable sufrimiento. Usted, que ya decidió ser una persona feliz, es miembro de una familia, vive en familia, grande o pequeña, eso es lo de menos. Quizá comience usted a pensar que yo le voy a decir que haga feliz su convivencia familiar aunque sus familiares sean perversos, viciosos, abusadores, delincuentes. Pues, sí, eso es lo que le voy a decir, nada menos. Pero me voy a referir, por ahora, a las familias normales. Usted creció en una familia, ha tenido papá y mamá, abuelos, tíos, quizá también hermanos y hermanas. Nosotros fuimos cuatro varones y una hembra, la más pequeña. Ahora, cuando yo escribía estaba lloviendo, al pensar en ella, en mi hermana, ha dejado de llover, ha salido el sol. ¡Una hermana!. Tener una hermana es algo muy hermoso, muy feliz, sobre todo si es la más pequeña. Si es la mayor, ¡oh, entonces ha podido ser nuestra segunda madre! Cuando recuerdo la ternura de mi abuela materna, la única que conocí, entonces llueve otra vez, llueven torrentes de felicidad.
Por infinitas y complicadas razones, cada vez más enredadas, la familia ha ido dejando de ser un lugar de felicidad. Los esposos no saben hacerse felices, los padres tampoco generan relaciones felices con sus hijos, ni los hermanos entre sí. En el hogar donde sucede que sí, que saben todos hacerse felices, allí no se gasta luz eléctrica, la alegría familiar ilumina la vivienda. Cada día existen menos hogares así, con el correspondiente aumento de la cuenta de la corriente. Quiero suponer que existen familias, quizá todavía muchas, en que la convivencia es soportable para todos o casi todos. Usted vive en una familia de estas. Ahora supongo que usted es una persona joven, que ha logrado alcanzar un grado de crecimiento espiritual que le permite tener paz, alegría y amor, y le pregunto si se interesa por hacer felices a los familiares que viven con usted. Quizá sea verdad que los mayores, usted no es de ellos, no necesitan, o creen no necesitar, consejos de los más jóvenes. ¿Podrá hacer algo?
Imagine que usted se encuentra cada mañana con los familiares y les ofrece su mejor sonrisa, su afecto, su alegría. ¿Qué sucederá? Pueden suceder muchas cosas en principio, que le tengan por tonto, que no le presten la menor atención, que comiencen a utilizarlo, ya que usted es complaciente y miles de cosas parecidas. Como usted es inteligente y desarrolla una poderosa personalidad, con los días usted va ganando aprecio, afecto, y mucho interés en los demás por usted. Durante el día usted no pierde su serenidad, su cara risueña es la misma siempre. Cuando surge un altercado, todos los días surgen, usted mantiene su paz, su serenidad, resta importancia a las cosas y contagia a los demás con su bienestar. Usted comienza a ser el bueno, o la buena, de la familia, le piden consejos, que usted no da sino muy medidamente. No critica los comportamientos de sus familiares, parta usted todo el mundo es santo. Usted comienza a sentirse cómodo con su familia, y ellos, no lo dude, cómodos con usted. Pero si se vuelve crítico, moralista, censor, todo se habrá perdido.
¿Pero yo puedo ayudar a mi familia, también moralmente, o no? La respuesta correcta es que sólo puede hacerlo de una manera, de una sola manera, y es con su ejemplo y su máximo respeto por las decisiones de los otros. No, usted no es la conciencia de nadie más que de sí mismo. Nadie necesita sus críticas, sino su comprensión, nadie desea que usted lo regañe, sino que lo apoye. Si lo sabe hacer, si logra que los otros parientes cercanos o menos allegados, vean en usted una persona feliz, absolutamente respetuosa de las posiciones de ellos, es muy posible que terminen eligiéndolo como alguien de quien se puede aprender y a quien se pueda imitar.
De lo que no cabe ninguna duda es de que usted es feliz en el seno de su familia. Recuerde, usted no es el juez de su familia, sino el amante de ella. Tiene que lograr la capacidad de ser feliz con cualquier decisión que tome un familiar suyo, por más horrenda que pueda ser. Bueno, para ese entonces ya usted es casi como Dios.

EL MEJOR SERVICIO

2009-07-31T15:01:00.000-07:00

Quizá usted también ha comprobado la abrumadora diferencia que existe entre ver una cara sonriente, alegre, feliz, y ver otra dolorida, triste, infeliz. No es igual la relación con una persona rabiosa, enfadada, que con una persona relajada, serena. A mi no me agradan las caras tristes, ni los lloros, ni las rabietas: a mi, amigos, me encanta encontrarme con personas que transpiran paz, y en cuyo bienestar me siento acogido. No puedo negar que comparto esta inmensa tierra con otros millones de personas. Es un hecho. ¿Les debo algo? ¿Qué puedo hacer por ellas? ¿Qué necesitan de mí?
Creo que les debo algo muy simple, contribuir a su felicidad. Obviamente, mi presencia física no alcanza a todos, apenas a una brevísima minoría. Resulta que yo creo en la comunión de los santos. Reflexione, amigo lector. De los santos, no de los pecadores. Lo bueno, lo positivo, teje una red invisible entre todas las personas buenas. Conforme al Evangelio y a la razón debo dar a los otros lo que yo quiero recibir de ellos. ¿Qué es lo que yo quiero recibir de las personas? Quiero recibir paz, quiero ser acogido en la serenidad de sus vidas; quiero ver su alegría, mirar sus rostros sonrientes; quiero con muchísimos deseos sentir su amor. No me complace de ninguna manera ver el sufrimiento de otras personas. No quiero su dolor, ni para mí ni para ustedes.
Si lo que yo quiero recibir de los otros es su paz, su alegría y su amor, esto es lo que tengo que ofrecerles. Este es mi don para ellos. San Pablo habló de reír con el que ríe y de llorar con el que llora. Que en la tierra aumente la risa lo veo bien, pero que se duplique el llanto, ya no lo entiendo. ¿Qué hacer con el que llora? Consolarlo en la medida de lo posible. Pero existe una fortísima convicción de que debemos tener y expresar sentimientos de dolor y pena a aquellas personas que pasan por un mal momento, lo contrario sería incorrecto. ¿Qué hacer frente a una persona amiga que pasa por un momento de dolor y sufrimiento? Expresarle nuestra acogida, nuestra simpatía, atrayéndola a nuestra paz, a nuestro amor, y a la alegría que vivimos. Eso se llama compasión. Quienes tienen paz, alegría y amor, saben cabalmente cómo hacerlo.
Yo le debo algo a la humanidad, por ser parte de ella, le debo mi paz. Nadie desea ni necesita que yo le declare la guerra. Tener yo paz es poseer la posibilidad de ofrecerla al mundo. No es egoísmo, es cumplir con un deber sagrado, traer paz a la tierra. Le debo a la humanidad mi alegría. Nadie necesita para nada mi tristeza. Yo no quiero tenerla, no sólo por mi, sino también por ti. Si un día estás de duelo, yo quiero que mi alegría te lo haga más llevadero. Le debo a todos, sobre todo, mi amor. Quiero estar lleno de amor, no sólo por mí, sino por todos. Nadie necesita mi odio.
No tengo nada mejor que dar que estos dones preciosos, paz, alegría y amor. Cuando se tienen con cierta abundancia la felicidad desborda a la persona. Mi deuda con la humanidad, lo que le debo, no puedo dudarlo, es mi felicidad. Quiero pagar esta deuda, prestar este servicio, el mejor: ser feliz.

ESTIMAR A LOS DEMÁS

2009-07-09T15:31:00.000-07:00

Cada día, muchas veces, tratamos personas, nos relacionamos con personas. Tenemos amigos, compañeros de trabajo, de estudio, familiares. Ese necesario trato se puede convertir en momentos de felicidad o de dolor, disgusto, tristeza, de infelicidad, en resumen. Mucha gente, casi toda la gente, piensa que no depende de cada uno que una relación cualquiera sea feliz o infeliz. Para la gente, en general, depende de las circunstancias que rodean el encuentro el que sea feliz o todo lo contrario, pero no depende totalmente de uno mismo. Es obvio que el encuentro con un amigo agradable, será feliz, mientras que el encuentro con alguien descortés, desagradable, será negativo, doloroso en más o en menos, pero no podrá ser feliz.
Podemos analizar las escalas de valor que las personas ocupan en nuestra mente. No es igual una persona honorable que un vulgar ladrón, un estafador. No es igual encontrarse con una persona sobria que con un borracho. Así comprobamos que poseemos una gran cantidad de categorías para encasillar a las personas. Pero en general, existen dos grupos esencialmente diversos, el grupo de las personas buenas y el grupo de las personas malas. Así hemos definido que encontrarnos con personas buenas es normalmente feliz, como es infeliz encontrarnos con personas malas. Cuando estas personas incómodas viven con nosotros, son parte de nuestra familia, la convivencia se hace dolorosa. Es una pesada cruz.
Un día pregunté a una persona si prefería encontrarse con un ladrón o un policía y me respondió con esta pregunta: ¿cuál es la diferencia? Es otra manera de ver. Muy negativa, pero muy realista al menos en apariencia. Se puede decir con tanta razón que todas las personas son buenas como que son malas. Se puede sentir confianza hacia todos o desconfianza. Cierto número de personas desean ser objetivas y se esfuerzan por mantener las distinciones debidas entre bueno y malo. Y lógicamente consagran sus fuerzas a distinguir lo bueno de lo malo con la desagradable sorpresa de que lo bueno resultó malo y lo malo resultó bueno.
Fue malo que los hermanos de Josué trataran de matarlo, fue malo que lo vendieran a los ismaelitas, que lo acusaran infamemente, fue malo que lo encarcelaran. Pero fue bueno que el Faraón lo nombrara su Teniente general, lo cual no hubiese sucedido si no hubiese sido vendido y encarcelado. La vida de una persona, como la historia de la humanidad, no es una foto, sino una película con millones de fotos. Quien determine mirar una foto sola de su vida, sólo puede perder la perspectiva. La historia completa es una larga cadena en la cual los eslabones son muy diferentes, formados de bien y mal, pero la cadena del ser humano termina en la gloria de Dios, nuestro Padre, y eso basta para que todo mal sea camino para eterno e infinito bien.
Si aprendemos a pensar que todos los que entran y salen, o se quedan, en nuestra vida, forman parte de nuestro camino hacia Dios, nos será fácil comprender que todos son una bendición de Dios para nosotros, lo mismo ladrones que policías, borrachos que exquisitamente sobrios. Ese día podrás darle a cada uno, sin excepción algunas, el nombre de bendición de Dios,
Será muy feliz para ti hacerlo.

LAS ACCIONES FELICES

2009-06-23T13:00:00.000-07:00

Todos tenemos la experiencia que después de ciertos comportamientos nos sentimos bien, un bien que nos dura y nunca se convierte en un sentirnos mal. También tenemos la experiencia, a veces dolorosa, de sentirnos mal después de ciertas conductas y nos da malestar haber obrado de esa manera. Llevamos en nosotros mismos la clave para saber qué comportamientos nos harán felices y cuales no. Esto se ha llamado discernimiento de espíritu. Este discernimiento toma en cuenta el tiempo, porque se da el caso y con mucha frecuencia de que algo resulte de momento placentero, pero luego se torna tormentoso. Así estamos en la situación de estar feliz ahora con lo que hacemos y después sufrir con lo que hemos hecho. Quien come hasta la indigestión, o bebe en exceso, luego la realidad le pasa la cuenta. Muchos creen que vale la pena pagarla.
Es maravilloso sentirse siempre bien, preferible a cualquier otra cosa. Vale la pena dedicarle un tiempo a este discernimiento y hacer la lista de las conductas que lo hacen a uno sentirse feliz para tenerlas en cuenta a la hora de obrar. Obviamente cada uno hará una lista personal, con matices muy individuales. Se comprueba que en toda la humanidad y en toda sus historia se ha dado el caso de que unas determinadas conductas han hecho felices a quienes las han practicado, mientras que otras por el contario han sido fuente de sufrimiento. Es que somos una sola especia.
Digamos que ser agresivo, violento, irrespetuoso, no ha llevado a nadie a sentirse feliz, ni a disfrutar la amistad, el respeto y el cariño de los demás. Ese no es un buen camino para tener felicidad en la vida. Al lado mismo de éste, existe otro parecido: ser grosero, mal educado, desconsiderado, vulgar, tampoco lleva lejos en el camino de la felicidad.
Para ciertas personas existe una necesidad de mostrar prepotencia, ser exigentes, dominar y manipular a los demás, lo mismo familiares que otras personas. Este tampoco es un buen camino para ser feliz. En realidad, quienes se ven impelidos a obrar así están dominados por secretos y profundos sentimientos de inferioridad, que intentan compensar con tales comportamientos irritantes, ni ellos son felices ni hacen sentirse bien a aquellas personas con las que se relacionan.
Pasar por encima de alguien de alguien, sentirse poderoso, puede experimentarse al momento como satisfactorio, pero la lejanía real que se establece en tales relaciones amarga la existencia de estos individuos: podrán ser temidos, pero nadie los amará ni apreciará. Correcto, pero ellos se sienten bien. La verdad es que ellos se sienten muy mal. Lo peor de estos casos es que los que se comportan así, experimentan vacío y dolor y lo que se les ocurre para remediar tales dolencias es hacer más de lo mismo.
Existen afortunadamente otros comportamientos creadores de felicidad. Espero que todos capten el significado de esta frase: “ser amable”. Podemos ser amables con notros mismos, no hiriéndonos con reacciones negativas, sino buscando la forma de hacer lo mejor para nosotros, pensar y sentir con grandeza de la persona que somos. Quizá existan muchos momentos en la vida en que sentimos nuestra impotencia, nuestra flaqueza, nuestra estupidez, y otras muchas situaciones en que deseamos que nos trague la tierra. Es en esos momentos en que necesitamos con más urgencia ser amables con nosotros mismos.
Esto nos exige una fuerte disciplina mental: elijo ser siempre amable conmigo mismo. Sí, exactamente y profundamente, hasta que esa elección se convierte en la única forma de reaccionar. Quien desee hacer cosas felices, que dan felicidad, sólo pueden hacer cosas amables. Consigo mismos primero y luego con los demás. Se da por descontado que si no lo es consigo tampoco lo será con los otros. Este deberá ser juno de los grandes ideales con se viva: ser siempre amable.

IDEALES Y FELICIDAD

2009-06-09T15:06:00.000-07:00

Un ser humano sin pensamientos, vacío de ideas, de conocimientos, tendría en realidad poco de humano y, por lo mismo, nada de felicidad humana. Lo podemos imaginar así: 1- la persona, el sujeto, 2- el mundo, la realidad objetiva. Lo que caracteriza al ser humano es su apertura al mundo mediante el conjunto de facultades cognoscitivas que tiene. La percepción del mundo y su situación en él le dan el sentido de su existencia, la razón de su estar en el mundo. Cuanto más rica sea esta percepción más luminosa será la experiencia de su estar en el mundo de modo consciente. Cada individuo adulto y sano se encuentra en el mundo, en medio de otras personas, en medio de otras muchas cosas, y se pregunta por el sentido de todo eso. Cuanto más pobre sea su respuesta, más oscura y negativa será su experiencia de estar en el mundo. Por el contrario, cuanto más brillante y profunda sea la respuesta que da a sus preguntas, tanto más luz tendrá en su interior. Esta luz interior es una parte esencial de la propia felicidad. Nadie lleno de ideas falsas podrá ser realmente feliz.
Las personas participan supuestamente de los contenidos que en este sentido ofrece la cultura en que crecen. Esta participación es personal, cada cual lo hace a su manera, creando así la diversidad dentro de una misma cultura. Unos se levantarán hasta los más altos contenidos de su cultura y otros, por el contario, se quedarán con los más pobres y enfermizos. El miedo, la rabia, la tristeza, la infelicidad guardan una estrecha relación con estos factores negativos.
Es un hecho inobjetable, contra el cual no tiene valor ningún razonamiento, que la humanidad hasta el día de hoy ha andado errante por el mundo, creando divisiones entre unos y otros, enfrentamientos, condiciones desiguales y clamorosamente injustas. Quienes acepten este mundo tal cual con sus principios y resultados no puede librase de flagrantes contradicciones. Para una gran parte de la humanidad hoy el valor supremo a que debe aspirar una persona es a obtener ganancias materiales, es decir, dinero. Los hombres y mujeres actuales, en su inmensa mayoría, dan culto y adoran rendidamente al dios dinero. Su culto es consumir cada día más. Pero no en iglesia, no en comunidad, sino del modo más individual posible, por encima de cualquier otro valor, familiar, social, religioso, o de cualquier otra índole. A este ser humano le está prohibido ser feliz. Podrá estar contento con el estómago lleno, pero su espíritu ha muerto, arrastra un cadáver, lleno de ambición, odio y desprecio por los demás. La actual crisis económica es una fehaciente demostración de lo que cabo de escribir. Quienes la han provocado se esconden, se escudan, pero no pasan necesidades. Quienes nada han tenido que ver con ello pasan el hambre y mueren finalmente desnutridos.
Así son las cosas. Frente a ellas se puede renunciar a pensar, se puede tomar una actitud de resignación, se puede aceptar que así tiene que ser y no hay alternativa, pero también se puede reclamar el derecho a examinar la cuestión y apostar por un mundo mejor que éste. Admitimos que existen tres formas de situarse frente a la verdad; una es la indiferencia, cuando da lo mismo cualquier cosa, otras es la frivolidad, interesa aquello que puede reportar ventajas personales, la tercera sería una posición sería, como es interesarse por la verdad. Frente a la verdad podemos estar buscándola, sin saber donde está, o teniéndola en el horizonte, deseándola, persiguiéndola.
Ni los indiferentes ni los frívolos pueden ser felices, son mutilados mentales, grandes alardosos de poseer mucho sentido práctico, pero su elevación espiritual es tan poca que se arrastran sobre el fango de la vida sin sentido. Quienes buscan la verdad, ejercen una serena crítica de los hechos y no se conforman con lo ruin de este mundo, pueden percibir la dignidad de su modo de estar en el mundo, como buscadores de luz, y ya eso hace feliz.
Cabe decir que estas personas, por el contrario, van a sufrir ya por el mismo hecho de estar conscientes de tan enormes calamidades. Pero la verdad es que aquellos que sufren por la verdad, por la justicia, llevan en sí mismos una inmensa felicidad. Cualquier persona que reflexione sobre la situación de la humanidad, que vislumbre otro mundo posible, puede experimentar una impotencia tremenda, pero la sabiduría le irá mostrando que aquí es donde comienza el camino de las grandes transformaciones sociales, en la conciencia de que debe ocurrir algo nuevo, y ocurrirá cuando la humanidad alcance esa nueva conciencia. Ser un precursor no es fácil, seguramente, pero es feliz.
Sin grandes ideales no se puede ser feliz.

La felicidad en tiempo de crisis

2009-05-29T14:56:00.000-07:00

El sentimiento de inseguridad, la falta de confianza en que todo estará bien, la perspectiva de carencias crecientes, propias de las crisis económicas mundiales, no contribuyen en nada a sentirse feliz. Millones de personas que hace dos años no enfrentaban graves problemas económicos, hoy se sienten atrapadas en un callejón cuya salida no se prevé. Decir a una persona en estas circunstancias: “no importa, puedes ser feliz aún en medio de la más calamitosa crisis”, puede parecer cínico. Pero, en realidad, no puede descartarse que aún en tales circunstancias se pueda y se deba mantener la paz interior, la alegría y la esperanza. San Juan de la Cruz se atrevió a escribir lo siguiente;

«Porque claro está que siempre es vano el conturbarse, pues nunca sirve para provecho alguno. Y así, aunque todo se acabe y se hunda y todas las cosas sucedan al revés y adversas, vano es turbarse, pues, por eso, antes se dañan más que se remedian. Y llevarlo todo con igualdad tranquila y pacífica, no sólo aprovecha al alma para muchos bienes, sino también para que en esas mismas adversidades se acierte mejor a juzgar de ellas y ponerles remedio conveniente».(S3, 6, 3)
Es una reflexión racionalmente exacta, Pero emocionalmente nos parece imposible, incluso algo anormal. Si todo se hunde, si todo sucede al revés y es adverso, ¿cómo quiere usted que yo ande tranquilo y en paz? La respuesta es de una fuerza aplastante: porque si te perturbas no remedias nada, te haces mal a ti mismo, y si permaneces tranquilo, en paz, no te harás daño a ti mismo, tendrás todos tus recursos mentales dispuestos a juzgar mejor y buscar remedio.

Sin recursos suficientes para atender a las necesidades básicas, alimentación, salud, trabajo, y todas las demás cosas que dependen de ellas, afirmo que no se puede estar feliz. Nadie le va a negar su derecho a pensar lo que estime mejor. Pero, sin dudas, podemos razonar. En otra parte hemos hecho una distinción puntual entre contento y felicidad. Vimos que eran dos realidades distintas y separables. En la situación descrita se puede admitir que no se pueda estar contento, pero no se puede excluir por eso que se pueda ser feliz. Ciertamente con hambre no se está contento, pero se puede estar feliz. La felicidad es una propiedad esencial del espíritu humano y puede y debe ser separada de toda contingencia. Existe realmente una fuerza misteriosa en el espíritu humano que se despliega en las situaciones más difíciles cuando el individuo permanece unificado en su interior, tranquilo y en paz. En esta disposición la persona cuenta abiertamente con todos sus recursos y fuerzas creativas para enfrentar la crisis. Se sale de las crisis económicas. Quizá sea verdad que en ellas muchas personas pierden sus “status” y se ven desplazadas hacia posiciones inferiores. Es tan cierto como que otras personas hacen lo contrario, mejoran su posición.

Dicen, y debe ser verdad, que cuando una puerta se cierra, se abre una ventana en algún otro sitio. Quien permanezca llorando frente a la puerta cerrada se priva de ver esa ventana abierta en algún otro lugar. Así, pues, pienso que también se puede ser feliz en medio de una crisis económica mundial, por más que aquellos que se sientan más afectados deban realizar un esfuerzo superior, ya que las “ayudas” materiales comienzan a faltar y la imagen de la pobreza se acerque de modo amenazador. Lo definitivo será mantenerse tranquilo, con paz, ante las situaciones. Quizá se pueda recurrir a la idea de que efectivamente “todo se pasa, Dios no se muda”.

Esa gran clase media de tantos países más o menos desarrollados es seriamente afectada en estos casos, sus cimientos son sacudidos con violencia. Quizá sirva para que descubran que en este orden económico mundial, ellos, la clase media, que son los productores, vienen a ser explotados sin piedad, mientras que invisibles minorías se enriquecen sin medida con la riqueza que ellos producen. Sería muy bueno que este descubrimiento se diera y la humanidad decidiera implantar un orden económico en el que todos estuvieran seguros porque todos eran igualmente ricos. Entonces quizá fuera feliz pasar por estas crisis. Acertar a pensar mejor de este orden económico en crisis es el gran reto. Y buscar su remedio es la empresa que la humanidad tiene planteada. Participar en este gran cambio podría ser muy feliz.

El fundamento del presente orden es la obtención de ganancias en las actividades económicas, con la singularidad de que esas ganancias pasan a muy pocas manos en gran cantidad, y a muchas manos, las que las produjeron, en muy poca cantidad. Así la humanidad queda necesariamente dividida en pocos ricos, muy ricos, y muchos pobres, a veces muy pobres, que fueron los que produjeron las riquezas con su trabajo. De forma muy curiosa, las crisis económicas las originan los muy ricos, que son muy pocos, y las sufren muchos, sobre todo, los que son muy pobres. Caer en la cuenta de que puede ser de otro modo, sería ya muy feliz.

La humanidad ha sobrevivido por miles de años en sistemas de explotación, cada vez más sofisticados, que los interesados han convertido en mitos; ahora sería una buena ocasión para levantarse contra esos mitos y proclamar que otro mundo mejor es posible. Esto sería muy feliz. Un mundo en que se proclame que solo es bueno lo que es bueno para todos sin excepción alguna, sería un mundo mejor que este en que lo bueno es solo para muy pocos. Pero la esperanza es escasa, porque esos muy pocos son los dueños de todo, desde las televisoras hasta las cárceles, desde los sillones en los senados hasta las ametralladoras. ¿Qué podrá hacer el pobre?

EL TIEMPO

2009-05-11T15:18:00.000-07:00

EL TIEMPO

Cuentan que el tiempo es lo más imposible de recuperar que existe. Lo pasado no volverá, por el contrario cada minuto se irá alejando más. Existe, no obstante, una dimensión del tiempo que permanece, que apunta a la eternidad. Ese es el tiempo en que has sido feliz. Es una gran pérdida, algo realmente calamitoso, gastar aunque solo sea un segundo en cualquier experiencia que no sea feliz. Sucede muchas veces, como dicen por acá, que el tiempo feliz nos aparta de la realidad cotidiana y se quedan por hacer algunas tareas que se tenían programadas. Los pocos o muchos lectores de FELICIDAD se han podido preguntar qué me pasaba que no escribía nuevas reflexiones. ¿Había huido de mi la inspiración? ¿Alguna especial tristeza se habría apoderado de mí y me había impedido escribir?

Nada de eso. Es que he estado demasiado feliz para hacer ninguna otra cosa que no fuera precisamente esa, estar feliz. Sea dicho honestamente que escribir sobre felicidad es una cosa y estar feliz es otra completamente distinta. Este fin de semana pasado (9-10) participé en actividades pastorales. En un momento dado, el sábado, día 9, discutí con una señora, piadosa y buena, sobre el adjetivo que ella se daba de “pecadora”. Insistí en que ella no era pecadora, sino una “hija amada de Dios” No se convenció. Algunos amigos trataban de persuadirla. Al finaliza la actividad el domingo, en una evaluación de la misma, ella dijo: “El sábado me levanté pensando que yo era una pecadora, hoy me he levantado pensando que soy una hija amada de Dios”. Su voz, su rostro, sus gestos, reflejaban la gloria de Dios. Estaba completamente feliz. Me dije tengo que contar esto a alguien por ahí y pensé en ustedes. Ahora que se lo cuento, quisiera yo que cada lector se sintiera amado de Dios, deseo que reflexionen sobre qué título se dan para expresarse a sí mismos.

He comprendido la pérdida tan lamentable que es consumir un segundo del tiempo que se nos dio para ser felices en juicios negativos acerca de nosotros mismos. Yo vi en los ojos de aquella mujer la tristeza de confesar que ella era una pecadora, tuve también la dicha de ver en sus ojos la llama de la felicidad. Ella no era una pecadora, ella era una hija amada de Dios. Fue tan hermoso que todos los asistente se sintieron impelidos a premiarla con largos aplausos.

La tierra está llena de esa oscura y fatal tristeza que chorrea de los hombres y mujeres que se sienten sin mayor dignidad. Quizás sus obras sean indignas, pero eso no afecta al ser que son. Sea como quiera que sea, somos lo máximo que existe sobre esta tierra, nuestra esencia espiritual es reflejo del ser santo de Dios, nuestro Padre, y podemos y debemos creer que es lo suficientemente poderoso para librarnos del mal. En cierta ocasión, unas hermanas encontraron a Sor Teresa del Niño Jesús llorando en un rincón del huerto del monasterio y, alarmadas, le preguntaron qué le pasaba, por qué lloraba. Con sus grandes ojos azules llenos de lágrimas les dijo: lloro de felicidad, de pensar que Dios es mi padre.

ENTRE EL CIELO Y EL INFIERNO

2009-04-11T13:55:00.000-07:00

Usemos nuestra imaginación para expresar en síntesis nuestra visión religiosa: yo, el diablo, el pecado, el infierno, el cielo y Dios mirando lo que hago para ver lo que él hará conmigo. En esta visión de la cosas, según esta creencia, este Dios sabe mucho más que nosotros y puede ver culpas nuestras que ni nosotros mismos conocemos. Añádase a esto que “del lado que caiga el árbol, de ese lado queda”. Todo se va a definir en el instante mismo de la muerte. Quien acepte este esquema de creencias lógicamente debe vivir en la incertidumbre. Pero, además, y por la lógica misma, tampoco puede vivir fascinado por tal Dios. ¿Cómo amar a quien ha soltado sobre nosotros a un ser perverso para hacernos pecar y arrastrarnos al infierno? Me alegaron que de todos modos soy libre, puedo no caer en la tentación del diablo. Pero, ¿cómo puedo yo llamar Padre a quien me soltó un diablo detrás para que me tiente? ¿Puede haber en el mundo un papá que alquile a un asesino para que acabe con la vida de sus hijos, a quienes por otro lado dice que ama? Quizá pudiera yo comprender en un hombre esa reacción esquizofrénica, pero no puedo, y además, no quiero, pensar que Dios haga tal cosa. Creo que esta creencia es la negación grosera y absurda de lo que Jesús nos reveló acerca del Padre. Digo de paso que nadie puede ser feliz con este esquema religioso en su mente, sin importar que lo lleve tan esquemáticamente definido como yo lo he dicho aquí, o lo tenga difuso.

Prefiero esta otra visión: Yo, el Espíritu Santo rodeándome con la luz de su amor, Jesús a mi lado enseñándome y el Padre atrayéndome hacia él. Sí, simplemente así, sin diablo, sin pecado, sin infierno. Me dijeron que tuviera cuidado no me estuviera engañando el mismo diablo. Y he tenido muchísimo cuidado, He buscado la palabra Padre, la que se dice en el Credo, y he creído que Dios es mi Padre, el que me trajo a lo largo de los siglos a esta existencia terrenal, y no lo hizo por odio, sino por amor a mi persona y no puedo creer que lo haya hecho, y sé que no es así, para ponerme en la disyuntiva de cielo o infierno y, además, asignarme un ente maligno para que tire de mi hacia aquel infierno. Yo sé que él se ha complacido en darme su reino con infinita ternura, con indecible bondad. Ahora ya no puedo creer que mi Papá del cielo me abandone. Ahora puedo entender que Jesús, crucificado, despreciado de todos, o de casi todos, nunca estuvo abandonado de su Padre celestial. Tampoco me abandonará a mí, sino que a su tiempo me glorificará como glorificó a Jesús, su Hijo, resucitándolo de entre los muertos y dándole el nombre sobre todo nombre. Yo sé que Jesús me ama, que es verdad su amor hacia nosotros, y que podemos confiar en él. Yo creo en su nombre y sé que estuvo en la tierra para dar vida eterna a los que creen en su nombre. Puedo vivir con esta confianza, puedo mirar al horizonte y ver allá la gloria que él ha destinado para mí. Y desde donde estoy ahora hasta aquella gloria que me aguarda, tengo todo el derecho del mundo de caminar feliz. Yo creo en la RESURRECCIÓN.

Entre tristeza y compasión

2009-03-31T08:54:00.000-07:00

La tristeza es un sentimiento de pesar, un sufrimiento por la pérdida de algo estimado, deseado, querido. Ese sentimiento de pérdida, cuando se refiere a la muerte de un familiar, un amigo, alcanza un alto nivel de poner sobre nosotros y nos vemos envueltos en la tristeza, sin que veamos que pueda ser de otra manera. No sería aceptable que alguien estuviera muerto de risa en el sepelio de su mamá. No obstante, la tristeza es siempre una experiencia negativa, no aprovecha a nadie y perjudica a quien la tiene y a su entorno. La tristeza tiene muchos grados, no es un fenómeno simple. De todas sus especies y clases se puede, y se debe decir, que es una reacción irracional.
La compasión es un sentimiento noble que eleva a quien la tiene, Esta compuesta por dos elementos básicos, la inteligencia de lo que sucede, y la acogida de quien se encuentra en la situación negativa. Hacía la persona que está en situación dolorosa la compasión se abre a la comprensión de su situación. Se da una visión reflexiva de lo acontecido. Existen pérdidas que resultan ganancia y, aveces también ganancias que son pérdidas. La persona compasiva puede distinguir estas situaciones y reaccionar frente a ellas de una forma constructiva. Quien ha sufrido una desgracia se siente sólo y en algún momento necesita ser acompañado. Este es el momento de ser acogido, lo que es de gran importancia para quien está afligido. Quien está triste se siente sumergido en la oscuridad, la luz ha huido de su corazón. La persona compasiva permanece llena de luz, de paz, de amor, y en ella el triste encuentra un puerto acogedor.
¿Cómo podría una persona que está triste por una pérdida significativa cambiar este sentimiento en compasión y recobrar la paz, volver a la luz? Cuando una persona sabia experimenta un determinado sentimiento, lo primero que hace es reconocer que lo está viviendo. En esta observación se le aclaran muchas circunstancias del mismo y se produce una iluminación interior que le permite valorar la validez del sentimiento mismo y volver a la luz.
Dentro de la cultura propia existen diversos programas a los que las personas se deben atener. Si alguien de la familia muere, las mujeres deben expresar su dolor con grandes lloros y griterías, a su vez los hombres deberán tomar una actitud de pesadumbre. Quienes no lo hagan así se ven expuestos al rechazo social: “miren qué poco quería a la persona difunta”. Bien, usted se siente grandes deseos de expresar su dolor, hágalo, y después, suficiente tiempo después, cuestione los hechos. Vea su racionalidad.
Desde la perspectiva de nuestra fe cristiana sabemos que todo lo perdido va a ser encontrado, todo lo marchito va a ser reverdecido, todo lo muerto va a ser resucitado. Entonces no hace falta llorar por lo perdido porque va a ser hallado, ni por lo marchito, va a reverdecer, ni por lo muerto, va a resucitar. Quien entienda esto y lo practique podrá sentir mucha compasión, pero no tristeza. Por otro lado no tendrá ninguna necesidad de cumplir con esos programas sociales de griterías y lloros.
La compasión es un sentimiento noble que engrandece a la persona, la tristeza es una reacción aprendida, destructiva de la persona. Nadie necesita su tristeza, ni sus lágrimas. Todos estamos necesitados de su paz, de su luz, de su amor.
En circunstancias muy especiales, como accidentes graves, catástrofes, los que están envueltos en ellos no necesitan para nada la tristeza de nadie, sino la paz, la compasión, la acogida. No es tiempo para ponerse a llorar, es tiempo de actuar, brindar auxilio, solidaridad. Esto ennoblece. Nadie, ni sano, ni muriendo, necesita nuestra tristeza, sino nuestra paz, nuestra alegría imperturbable, nuestro amor incondicional. Y en muchos casos lo que más se necesite sea nuestra inteligencia para afrontar la situación y ella trabaja mucho mejor en la luz que en la tiniebla de la tristeza.
El ser humano ante lo triste, lo doloroso y destructivo, tiene una alternativa, elegir la compasión, noble sentimiento que engrandece al ser humano. También aquí, en medio de la tragedia, se puede vivir felicidad, de mucha y finísima calidad.

LA HORA 0

2009-03-11T14:45:00.000-07:00

La hora 0.

“Antes de la Pascua, sabiendo Jesús que llegaba la hora de pasar de este mundo al Padre, después de haber amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo” (Jn. 13.1)

Para muchas personas, incluso cristianas, la muerte sólo puede ser una infinita tristeza, tanto para el que muere como para los suyos que le amaban. ¿Cómo puede ser la muerte un momento de felicidad?
Para Jesús su muerte era un pasar de este mundo al Padre. El vino al mundo para revelar el amor de Dios, ahora cuando volvía a él, su amor revelador llegaba al extremo. Sin miedo, sin tristeza, sin ira ni cólera, sino con inmenso amor a los suyos, se entrega como un don precioso en las manos del Padre, antes de la Pascua. Jesús mismo exhortó a los suyos a que no estuvieran tristes por eso.
Durante la Pascua, él fue sometido a crueles torturas, a muerte espantosa, y él convirtió aquella humillación tremenda en lección de amor, el más generoso que haya vivido nunca un corazón humano.
En jesús, como en cada uno de nosotros, existe una sensibilidad orgánica, capaz de recoger e informar a la conciencia psíquica de cualquier tipo de dolor. Su exquisita sensibilidad, herida y lastimada sin piedad, envió a su conciencia oleadas de infinito dolor. En su interioridad racional, espiritual, una entrega a ese mismo acerbo dolor, le permite sentirse como el don precioso de Dios al hombre a la vez que la ofrenda pura del hombre a Dios.
Jesús mismo había recordado poco antes que la carne es débil, que el espíritu, en cambio, es fuerte. En la fortaleza de ese espíritu dice a Dios su Padre: “En tus manos encomiendo mi espíritu”. No mi dolor, ni mi angustia; ni rabia, ni cólera, sino mi espíritu, eterna luz de amor.
No entregó Jesús a su Padre celestial su carne muerta y lastimada, sino su espíritu. Por eso Dios lo resucitó devolviéndole su carne resucitada y gloriosa. Y no solamente eso, sino que le dio el nombre sobre todo nombre.
Los que hemos creído en Jesús podemos convertir nuestra muerte en un misterioso pasar de este mundo al Padre. Nada podrá ser más feliz. Dejar esta noche oscura, estrecha, limitada, empobrecida, para arribar a la luz infinita del ser de Dios, a lo eterno e inconmensurable, sólo puede ser feliz.
Si expandimos el amor que somos, participación del amor que Dios es, y hacemos que toda nuestra existencia sea una afirmación de amor, cada dolor que venga a nuestra carne lo vamos a vivir con la alegría de que será contado para la glorificación de nuestra carne resucitada. Sufrir entonces se torna fuente inagotable de gozo, de felicidad espiritual, tanto más honda y gloriosa cuanto mayor haya sido el dolor.
En la hora 0, cuando se muere, la alegría y la paz, pueden ser maravillosas. Yo lo he vivido al asistir a personas que agonizaban, llenas de luz, de amor, que me hacían participar a mí de su dicha eterna. He sentido la belleza que resplandecía en el momento de salir al encuentro con Dios de personas cuya fe llenó sus vidas y cuya muerte fue el inicio de una vida divina esperada, añorada, y ahora gloriosamente alcanzada.
Mirando la cruz se puede perder la fe. ¡Qué espantoso final! Se puede también vislumbrar el sentido de la vida. ¡Qué extraordinario amor! Mirando la Cruz de Jesús se puede entender que el amor es más fuerte que la muerte. Se puede oír la voz de Jesús: “estoy aquí para decirles que mi Padre los ama y también yo los amo”.
A pesar de todo, más allá de cualquier situación, Dios nos ama. Y eso basta para llenar de extraño gozo el corazón creyente. Ni vida ni muerte nos puede separar de este amor. Puedo estar feliz cargando la cruz de cada día.

ESTÉN ALEGRES

2009-02-23T07:56:00.000-08:00

“Estén alegres en el Señor, os lo repito, estén alegres” (Fil. 4.4)

La alegría es un contenido esencial de la felicidad. Quien está alegre está feliz y el que está feliz rebosa alegría. “Estén alegres”.¿Cómo se puede mandar a alguien que esté alegre, si eso no depende de él? No, no se le pueda mandar a nadie que esté alegre si no depende de él, pero si dependiera de él se le podría mandar.
La inmensa mayoría de la humanidad piensa que estar alegre depende de las circunstancias ajenas a nuestro propio querer. ¿Cómo va a estar alegre alguien a quien se le ha muerto el ser más querido? Dicen los expertos que para estar alegre en cualquier circunstancia se necesita haber llegado a un acuerdo pacífico con la muerte. La alegría no es un sentimiento negativo, ni banal, es un sentimiento fundado en una visión de la vida en la que la muerte es incluso un acontecimiento feliz. Nacer, crecer, enfermar, sanar, correr riesgos, fracasar, triunfar, tener amigos, perderlos, morir, pueden ser realidades vividas con la misma alegría. No es una aberración estar alegre en esas circunstancias tenidas por negativas, malas, horribles, dolorosas, espantosas, desastrosas,..
Es muy probable que si le quitamos esos adjetivos y les ponemos otros menos trágicos, esas mismas situaciones nos parezcan menos destructoras. No es una cosa trágica morir. Para un cristiano es, por el contario, algo maravilloso: salir de este modo estrecho de vida y entrar en la absoluta plenitud de Dios, nuestro destino final. Nada puede ser más feliz que esto, entrar en la vida eterna. Quien sufre por algo y pierde su alegría, su sufrimiento se debe no a la realidad que enfrenta, sino a una forma defectuosa de enfrentarla. Sí, pero, ¿cómo se puede estar alegre en el velorio de la propia mamá?
Existen dos formas de alegría, una puramente espiritual, y otra sensorial, ruidosa y superficial. Posiblemente en esa circunstancia no se pueda estar con una alegría sensorial, ruidosa y desmedida, pero sí se puede estar con una alegría espiritual, serena y recogida. Lo mejor que le ha sucedido a mi madre es llegar al cielo y entrar para siempre en la gloria de Dios. Nada me debe impedir verla allí, en el gozo eterno de Dios.
Ahora bien, imaginemos que alguien hace esta pregunta, ¿Cómo saber que ha sido llevada al cielo y no lanzada al infierno? Esta incertidumbre sería espantosamente acuciante. Puesto que el más allá nos deja en la incertidumbre, nos volvemos a la tierra en la que solamente hay un cadáver, y aquí no será posible ninguna alegría, porque no hay ninguna esperanza fuertemente enraizada. Escribo ahora para cristianos, y supongo que ellos tienen fe en Dios y esperanza de la salvación y un amor grande a Dios, lo que les da plena confianza. ¿Cómo puede alguien tener certeza de que su ser querido, ahora fallecido, goza de la gloria de Dios? Porque lo ama. Demos por cierto que lo ama, pero eso no es suficiente para tener la certeza de su salvación, podrá decir cualquiera. ¿Mandaría usted a su mamá al infierno, si sólo la quiere un poquito? ¿Verdad que no? Pues bien, Dios la ha querido con infinito y eterno amor, y esto con absoluta independencia de sus comportamientos.
¿Entonces? Entonces lo que nos salva es el eterno amor que Dios nos tiene, no lo que nosotros hayamos hecho. ¿Entonces? Podemos estar siempre alegres. Un día me preguntaron si yo creía en el infierno. Respondí: No lo quiero para mí, ni para nadie. Por lo tanto me sobra. Yo amo a todos los seres humanos que han sido, son y serán, sin excepción de nadie. En la luz de mi amor no hay infierno para nadie. Creo que así he podido estar alegre a todas horas. Recuerdo a un predicador que veía, según contaba con enorme dramatismo, cómo caían las almas en el infierno. Yo no lo he visto nunca. Yo puedo estar alegre. Yo creo en el amor de Dios, es más, creo que Dios es amor. Puedo estar alegre en el Señor.

SOÑAR CON LA FELICIDAD

2009-02-07T17:25:00.000-08:00

Comencé este Blog sobre la felicidad citando a Leo Busgaglia quien afirmaba que la felicidad es una decisión. A estas alturas se puede pensar que esa decisión debe ser muy compleja, muy abarcadora. Parecería que la felicidad es más que una simple decisión. Cierto, más que una simple decisión, pero una decisión de todas maneras. Nadie discutiría que no se puede ser hondamente feliz viviendo de tonterías, sin compromiso ninguno, de modo irresponsable. ¿No basta una decisión?
Por supuesto que basta. Usted decide ser feliz y, naturalmente, hacer todo aquello que se requiera para serlo. Lo primero es lanzarse a la conquista de la paz interior, y, según logra permanecer en ella, experimenta que su existencia se hace más agradable, que se siente bien, alegre. Esto es absolutamente así. Nadie que lo haya intentado ha tenido una experiencia diversa, tener paz interior y sentirse mal, estar triste. Quizá usted no esté hoy para teorías abstractas, y así no quiero hacerle ningún razonamiento acerca de por qué es así. Simplemente, compruébelo usted mismo. Dedique algunos minutos cada día a mirar dentro de usted y buscar paz interior. Sí, deponga todo sentimiento agresivo, cálmese, dése un poco de sosiego. Sonría en su interior, cuando se sienta mejor con usted mismo, compruebe su estado de ánimo respecto del mundo exterior, ahora se siente más reconciliado con todos y con todas las cosas. Es posible que usted prefiera emplear ese tiempo viendo televisión, o cualquier otra cosa.
Dígame que yo soy un cuentista. Que usted ha tratado muchas veces de hacer eso mismo que yo digo y sólo ha conseguido estar más tenso, aburrido, en fin, sintiéndose peor. Se lo creo, a mi también me ha pasado y todavía me pasa. Pero si usted espera que la felicidad le caiga del cielo en paracaídas, se va a morir triste; del cielo no le va a caer. Hay que ganársela. Entonces vamos a examinar las cosas desde su principio. Lo primero es examinar la propia posición: ¿Cree usted que el ser humano en esta vida puede alcanzar un estado inmutable de felicidad? Según la experiencia común, quizá se pueda decir que la inmensa mayoría de las personas no lo cree. Si usted lo cree es una excepción entre miles de millones de seres humanos que no lo creen. Quizá sea bueno reconocer que usted tampoco lo cree para nada.
- ¿Cree usted realmente que las personas pueden ser felices de verdad?
- ¿Todo el mundo?
- Sí todo el mundo.
- No, algunos nada más, seres muy privilegiados.
En su caso particular, ¿Cree que usted puede ser una persona plenamente feliz? Si ya lo es, no tiene problema alguno. Supongamos que todavía no lo es. En este caso se debe dar por cierto que no cree que usted pueda ser plenamente feliz. ¿Conoce usted alguna persona que parezca ser feliz a plenitud? Quizás no. Realmente son muy pocas. Pero quizás le resulte atractiva la posibilidad. De todos modos sería bueno ser feliz. En el punto de partida usted debe examinar con profundidad su percepción de la posibilidad real que tiene de ser feliz. Ciertamente, usted no cree que pueda ser feliz, entonces tampoco lo puede querer y menos decidir.
Vamos a ponerlo en gerundio: ¿No sería estupendo que se pudiera ser plenamente feliz? ¿No sería maravilloso para usted ser realmente feliz? Quizá debamos aprender a soñar con eso. Nada ha sido real si antes no se soñó. Quizá ahora no necesite creer que puede llegar a ser una persona totalmente feliz. No lo rea. Comience por soñarlo. Sueñe que usted es una persona feliz. El día que menos lo espere despertará siendo una persona feliz.

El despliegue de la vida

2009-01-22T14:34:00.000-08:00

La interioridad del ser humano está constituida de tal forma que se logra y se expansiona solamente dentro de un marco de congruencia positiva. Es decir, razón, voluntad y acción necesitan ser coherentes de modo creador. No puedes pensar satisfactoriamente sin buscar la verdad sin prejuicios. Ante esta situación cognoscitiva se podrían enumerar tres posibles posiciones, vivir de espalda a la verdad, vivir en el error y vivir buscando la verdad. La indiferencia no hace feliz a nadie, el error tampoco, al contrario es la causa de todos los sufrimientos. Sólo quien vive en el horizonte de la verdad, no digo en la posesión, sino en la búsqueda sincera de ella, recibe una misteriosa consolación interior. De todas formas, nada desea el alma con más fuerza que la verdad. A nadie le agrada que lo engañen, quien engaña se siente finalmente un asesino y eso no da felicidad.
Querer la verdad, desear la verdad, salir a buscarla, sí hace feliz. Es así porque hemos nacido para la verdad. Obviamente la verdad es el bien. Un alimento de mentira no alimenta, engaña, no hace bien. Quien busca la verdad, por eso mismo, busca el bien y, cuando lo encuentra, se goza en él. No podemos pasar por este punto sin una reflexión más detenida. El bien, no las engañosas caras del bien. No la propaganda pagada, sino el bien que consiste en la verdad de que todos somos uno, y en la acogida en nuestra interioridad de todo lo existente, lo no humano, el universo, y lo humano, cada uno de nosotros. Quien no acoge en su interioridad la totalidad de la creación, deja en ella vacíos enormes que sólo pueden ser fuentes de dolor. Aquel que ama sin fronteras, universalmente, siente la serena y profunda felicidad de lo que él mismo es en la realidad. Quien se queja, quien critica negativamente, quien se aparta, no busca la verdad ni el bien, sino que el miedo lo paraliza y entristece. Conocer la verdad, amar el bien, son actividades psíquicas primarias, fundamentales. Con una percepción borrosa y superficial de los valores supremos de la verdad y del bien, se irá por el mundo como un náufrago que no halla puerto alguno. En esta situación la mayoría de los seres humanos resuelven sus vacíos por medio de los mecanismos de la compensación, que no pueden dar felicidad a nadie. Ningún dinero puede comprar la alegría de la paz, ni tampoco puede ningún poder dar a nadie la alegría del amor. Buscar la verdad y el bien son acciones creadoras de felicidad. Están en la posibilidad de todos.

Hacer la verdad y desplegar el amor son acciones realizadoras de felicidad. Nadie necesita hacer maravillas, ni llegar a los más altos niveles sociales, todos necesitamos llevar a su realización aquellas cosas que aparecen en nuestros sueños de verdad, de amor, de justicia, por pequeñas que sean. Nos hace felices entender el mundo en que vivimos, decidir ser personas honestas en ese mismo mundo en que vivimos y ofrecerle lo mejor de nosotros, nuestra inteligencia, nuestro amor y nuestras obras. La suprema verdad de nuestra vida es que somos un don, un regalo, una gracia. Aceptar que eso somos implica reconocer que también lo somos para los demás. Nadie puede ser algo para los otros si primero no lo es para sí mismo. Así es necesario que hagas la verdad contigo, nadie necesita tu sufrimiento, sino tu amor; todos necesitan tu alegría, y nadie necesita que te desprecie, ni humilles, ni te sometas a poder humano alguno. Si no haces la verdad referente a ti mismo, no podrás gozar la felicidad que eres. El máximo bien del hombre es su libertad interior, ese poder disponer de sí mismo para lo que se quiera porque se sabe que todos los recursos están disponible. La exterioridad es un bien, sin dudas, pero es frágil, manipulable; quien puede replegarse sobre su propia interioridad en la que es invulnerable, se hace invencible, nada ni nadie lo puede someter, es totalmente libre, totalmente feliz. Entonces se despliegan todas las posibilidades de la persona, se alcanza la felicidad plena. Se despliega el ser que somos.

Compromiso moral

2009-01-11T08:31:00.000-08:00

Podemos comprender ahora con cierta facilidad que la vivencia de una honda experiencia de felicidad esta íntimamente relacionada con una firme posición moral. Yo soy feliz cuando expreso el ser que soy, el amor que me constituye como ser, y que se expresa como un compromiso absoluto con el bien de los demás, y esto exige que yo tome partido decididamente por la paz, por la justicia, por la solidaridad hacia los demás, y tan decididamente como eso me oponga a la violencia, a la separación, a toda práctica discriminatoria. Ser feliz no es un egoísmo, sino un salir de sí para darse a los demás de forma positiva y creadora.
Ser feliz me exige tomar parte en toda la problematicidad que recorre el universo humano, la política, la economía, las organizaciones nacionales e internacionales. Tengo la necesidad de reconocer con toda honestidad que las normas vigentes en la humanidad actualmente son negativas, injustas y corruptas. Hasta tal punto que organizaciones mundiales, tales como la Organización de las naciones unidas, están esencialmente viciadas. A la hora de la verdad son inoperantes, no resuelven ningún problema, sino que los crean. Debo reconocer que esta humanidad infeliz, injusta, en la que la mayoría de los recursos producidos por el trabajo de millones de personas, algunas pocas, muy pocas, quizá menos de veinte, los usan para construir armas tales que si se usasen se exterminaría la vida de la tierra, esta humanidad repito, no puede ser feliz de ninguna manera.
Para ser feliz honda y plenamente se necesita poseer un alto grado de lucidez espiritual y quien no perciba con fuerza este desastre que hemos hecho los humanos, no tiene tal lucidez adquirida. No pude se feliz. No hablamos de la felicidad de los topos, hablamos de la felicidad de los iluminados. Vivimos ciegos en un mundo de ciegos. ¿Cómo es posible que los creyentes de las tres grandes religiones monoteístas, cuyas verdades fundamentales son las mismas, se estén matando entre sí, por espejismos carentes de todo valor? Dice un judío: yo creo en un solo Dios, dice un cristiano: yo creo en un solo Dios, dice un musulmán: yo creo en solo Dios. Perfecto, en nombre de ese único Dios vamos a darnos el abrazo de hermanos. Ah, no. Si no eres judío, no vale tu fe; tampoco vale tu fe si no eres cristiano, replica el cristiano. Pero el musulmán afirma rotundamente, de nada les vale ni a uno ni a otro, si no son musulmanes. Así ser judío es más que Dios, ser cristiano o musulmán lo es también. ¿Cómo es posible tanta ceguera? Es posible porque un enorme peso de miedo cierra nuestros ojos y nos impide ver.
Una persona iluminada, feliz, comprende que el mundo humano deberá excluir todo miedo de unos por otros, porque todos somos uno. Cómo podrá ello ser realizado es una pregunta angustiante, pero tiene una respuesta viable. Quienes hayan llegado a la paz interior, al amor incondicionado, viven ya ese mundo razonable, sin miedos; ellos pueden hacer el proyecto porque lo entienden, lo viven. Hasta ahora la población del mundo vive encadenada dentro de cárceles crueles, llamadas fronteras, y dentro de cada frontera otras cárceles encierran a las personas, tales como posición social, raza, color, sexo, culturas, etc. Y allí cada cual es llamado a defender su frontera, a enfrentar a los demás, a defenderse, a atacar los invasores.
La verdad es, sin embargo, que todos somos uno, todos somos hermanos, nadie es ajeno. Quien vive esto es feliz, es luz para el mundo, y solo él. Sin este compromiso moral con la humanidad nadie puede ser feliz.

Si se puede

2008-12-30T11:59:00.000-08:00

El talante violento y hostil que existe por todas partes está claramente definido en la estructura de la sociedad humana existente, la inseguridad aumenta, la violencia sobre las personas se acrecienta por días, asaltos, violaciones, asesinatos, secuestros, terrorismos, guerras de diversos niveles, hambre, abandono, endurecimiento de las relaciones internacionales. ¿Cómo ser feliz en tal mundo?
Entendemos que todas estas conductas son alienaciones del ser humano, tanto a nivel social como individual, y quienes las practican no se realizan como personas, sino que niegan su humanidad. En la expresión de hostilidad y violencia no se experimenta felicidad alguna. Nadie feliz sale a la calle a robar ni matar a otros seres humanos. Quienes realizan tales acciones han sufrido una grave enfermedad, han perdido el sentimiento fundamental de la humanidad, por causas tan heterogéneas que es casi imposible detallar. Sin saber cómo, sin haberlo intentado ni previsto, la humanidad ha devenido altamente patológica. Los procesos que han llevado a esta situación pueden contar largos siglos de existencia.
Pero no es imposible marcar la diferencia. Siempre se podrá tomar la decisión de conformar la propia existencia con elementos positivos. Quien tome la decisión de vivir con amor a los seres humanos, de no hacer mal a nadie en ninguna circunstancia, experimenta paz y alegría, se siente feliz.
La gran tentación es el miedo. No salga a la calle, no lleve nada de valor, no confíe en nadie, éstas y otras mil recomendaciones nos pueden llenar de miedo. Y lleno uno de miedo, comienza a experimentar un estado de víctima, una debilidad con la que no se puede vivir, y pronto se está preparando toda clase de autoprotección, de defensas, y de ataque finalmente. Y ya se está envuelto en la vorágine de este mundo loco.
La lógica más elemental exige que uno se proteja, está bien, nos protegemos, pero no con miedo, sino con inteligencia. Y la inteligencia, ¿qué dice? Que el miedo no ayuda para nada. Me han dicho muchas veces que si alguien se hace de azúcar se lo comen las hormigas. Bien, no se haga de azúcar, hágase de sal, pero no espere paz, ni alegría, ni amor, y por lo tanto de felicidad. Posiblemente le suene mal, pero la verdad es que tenemos necesidad de aceptar la posición de absoluta indefensión. Eso es lo que hizo Jesús de Nazaret, y por eso Dios lo exaltó y le dio el nombre sobre todo nombre. Nuestro cuerpo puede ser golpeado, herido, muerto, pero nuestro espíritu inmortal es invulnerable. Nada ni nadie lo puede herir. Si vivimos en espíritu, llenos de paz, alegría y amor, quizá nadie quiera hacernos daño, sino al contrario, hasta los delincuentes nos defenderán y protegerán.
Se puede escapar de las presiones sociales, se puede elegir llevar paz allá donde sólo hay guerra, llevar amor allá donde sólo hay odio. Si san Francisco lo hizo es porque es posible hacerlo. Podemos elegir una conducta distinta, podemos apostar por la humanidad, y vivir en medio de la violencia como si todo fuera paz. Porque este es el mundo que queremos, un mundo de paz, alegría y amor. Obviamente yo no quiero que nadie me haga daño, pero sería absurdo que fuera yo mismo quien me hiciera el daño. Me lo hago cuando permito que el miedo me aparte de la humanidad, de la bondad, de la paz, y me impulse a buscar seguridad en la fuerza, la violencia, el ataque. No, yo elijo la paz y el amor. Lo hago porque es la única forma de ser feliz y he decidido serlo. Nada ni nadie me lo va a impedir, ni este mundo, ni ningún otro.

Interludio navideño

2008-12-19T06:36:00.000-08:00

En la anterior reflexión terminaba con una pregunta lacerante: ¿Cómo ser felices en tal mundo? Quizás sea bueno hacer un alto en ese camino y tomar un poco de aire puro en el ambiente de la Navidad.
Según la opinión autorizada de los astrónomos, este universo en que vivimos comenzó a existir hace cerca de 15 mil millones de años. Durante un proceso de más de 8 mil millones de años se fue configurando hasta llegar a la formación del sistema solar y, en él, de la tierra, cuya edad se calcula alrededor de 4.554 millones de años. En este pequeño planeta, hace 3.000 millones de años, tuvo lugar un acontecimiento extraordinariamente misterioso, la aparición y evolución de la vida. Hace muy poco, algunos suponen 200.000 años, la evolución llegó hasta el surgimiento del hombre, tal como existe hoy. Hace apenas 2.000 años, nació Jesús, el Hijo de Dios. Muchos años después nacimos usted y yo. Dentro de unos cien mil millones de años este universo habrá desaparecido en la noche de la nada. Vinimos a la existencia dentro de un proceso que comenzó en la nada y en la nada desaparecerá.
Según san Pablo, el mundo es para el hombre, el hombre para Cristo y Cristo para Dios. Aceptemos con toda confianza racional que este universo se ha movido en la dirección de la vida y del hombre, y lleguemos a la conclusión de que nosotros, tales como existimos, somos la flor más preciosa de esta realidad llamada universo. La razón de su existencia somos nosotros, los seres humanos. Cuando observamos las estrellas, vamos pensar que ellas están ahí por nosotros y para nosotros.
Obviamente surge la pregunta de para qué estamos nosotros en este mundo. ¿Cuál es la finalidad de nuestra existencia en el mundo? La respuesta de la fe cristiana es para que Cristo exista, para que Dios se haga hombre. Y la razón de que Dios se haga hombre es precisamente que el hombre se haga Dios. El hombre se hace Dios en Cristo, y en él todos los seres humanos se hacen Dios. Preguntamos todavía, ¿Para qué se hace el hombre Dios en Cristo? Y la respuesta de la fe cristiana es: para que el hombre posea vida divina en la presencia de Dios. Para que el hombre, saliendo del tiempo y del espacio, se adentre en la eternidad de Dios, en su infinita gloria.
Ahora cobra sentido la existencia del universo, salido de la nada, destinado a la nada: el universo no existe para él, sino para nosotros, su razón de ser es la existencia del hombre, nosotros. Pero de tal manera, que sólo es el lugar de nuestro nacimiento, no de nuestra permanencia. Es absolutamente grandioso el hecho de nacer en la tierra. Nacer en la tierra es maravilloso, no por la tierra misma, sino porque al nacer en ella entramos en el proceso de la vida eterna, fuera del tiempo y del espacio, allá donde todo permanece.
El sentido de la existencia del hombre es rebasar la condición del mundo en que nace para alcanzar lo eterno, la inmortalidad, la plena realización de su ser en la luz de Dios. Cuando alguien pierde este sentido direccional de su vida y se vuelve a este mundo como a su destino final, la muerte lo ahoga en la angustia y el vacío. Todo el esfuerzo dirigido a convertir este mundo en morada definitiva está llamado a la angustia de la nada, porque aquí todo se pasa. En esta vuelta al mundo que pasa, alejándose de Dios, está la raíz más profunda del sufrimiento. Como quiera que las generaciones actuales han hacen precisamente esto, volverse al mundo como a su dios, su herencia es el sufrimiento, que no apagarán todos los psicofármacos del mundo.
Celebrar el nacimiento de Cristo es inefable si se captar su significación cósmica. Se vuelve algo trascendente. El, Cristo, es la clave de la inteligencia de la razón del universo, de la existencia humana y del amor de Dios Padre Creador. Cuando nos acercamos al proyecto de Dios, cuando descubrimos su eterna e infinita sabiduría, y sentimos, como es verdad, que somos el centro de esta realidad maravillosa: el universo, nosotros, Cristo y la vida eterna de Dios que se nos da, y comprendemos que para eso hemos nacido, entonces la conciencia de nuestra grandeza, de nuestro destino que es vivir junto a Dios eternamente, nos eleva sobre toda mezquindad y nos llena de gozo inefable. Sí, sea dada gloria a Dios en el cielo y la paz al hombre que él tanto ama.

LO ACTUAL

2008-11-17T08:08:00.000-08:00

El siglo XXI, siglo de acuario, fue vaticinado por los adeptos a las profecías como un siglo de crecimiento espiritual, de paz, de armonías nuevas, de dicha para la humanidad. Yo comencé el siglo con parecidos deseos, pero las señales que recibía apuntaban en otra dirección. Quizá lo más característico de la primera parte del siglo sea el doloroso descubrimiento de que casi nada está funcionando bien, que todo se deteriora, que las organizaciones mundiales en las que se había puesto tanta confianza no han servido prácticamente para nada, que la naturaleza se degrada, que cambios climáticos, impredecibles aún en sus consecuencias, amenazan nuestro futuro. Todo ello crea una incertidumbre global que llena de inquietud a las poblaciones que viven en la tierra, tan sufrida y agotada ya.
Se pueden imaginar tres escenarios en los que actúan los seres humanos actuales: el escenario de los ricos, estén donde estén; el escenario de las clases medias en cualquier parte, y el escenario de los pobres de todas partes. Se dan tres modos de conciencia, tres formas de experimentar la vida.
En el escenario de los ricos, las personas actúan como si su mundo estuviera amenazado de muerte. El invento de la cortina antimisiles puede ser un ejemplo. Las corrientes migratorias desde los otros escenarios les crean largas pesadillas. Cerrar fronteras, levantar muros, dictar leyes de represión de los inmigrantes, y otras muchas realidades, manifiestan la tragedia humana que se vive también allí, donde pareciera que todo debía ser feliz. Estos poderosos individuos, lanzados por oscuras fuerzas a defender a como dé lugar su universo privado, están muertos de miedo. No son felices.
En el escenario de las clases medias se producen sismos de grandes dimensiones, la tierra se hunde bajo sus pies. El bienestar logrado a fuerza de trabajo está amenazado constantemente. Se ha perdido la confianza. Lógicamente, muchas personas tienen poca conciencia de lo que viven, no observan su tablado, se hacen sordos a las voces de alerta. Pero tampoco son felices. La felicidad es un estado pleno de lucidez. Las personas ciegas ante la realidad, viven ignorantes y confusas, no felices.
En el escenario de los pobres, lugar del que ha sido supuestamente desterrada la felicidad, está creciendo una conciencia nueva: un mundo mejor es posible; emerge una esperanza, por más que densas tinieblas cubran aún gran parte de este escenario. Pero, sea que usted lo crea o no lo crea, en él viven algunas personas felices. El no tener lleva a veces a buscar el ser y cuando alguien descubre su ser, más allá del tener o no tener, comienza a ser feliz.
¿Puede suponerse que estas tres formas básicas de experiencia originen una conciencia universal que afecta a todos? Si así fuera, tendríamos el inconciente colectivo actual en continuidad perturbadora con el inconsciente ancestral. Es de conocimiento público que los psicofármacos son las drogas que hoy más consume la humanidad. Vivimos en un mundo desajustado, desequilibrado, amenazado, cansado, pretensioso, injusto, en el que los humanos luchan por sentirse bien, por ser personas realizadas, deseosas de todo lo bueno posible.
¿Cómo podrá ello ser posible? En el primer escenario se eligió como forma mágica: el tener más para consumir más; en el segundo escenario sus actores han decidido que la fórmula maravillosa es trasladarse al escenario de los ricos, luchar por se ricos. En el escenario de los pobres, como pobres al fin, deciden abandonar su situación para ir a vivir como servidores de los ricos con la secreta idea de llegar también ellos a ser ricos, o al menos escapar de su miseria.
El resultado final de esta lucha por una mejor vida es la frustración, la rabia y la tristeza, nacidas de la misma realidad de ir a buscar como sentido de la vida aquellas cosas que no pueden serlo. ¿Y puede usted decirnos cuál es el sentido verdadero de la vida?
La historia de las personas realizadas, felices, muestra que superaron todas las formas de división y separación, y se unieron al Todo Supremo. ¿En cuál de los escenarios está la posibilidad de vivir esa unión con el Todo? En ninguno, absolutamente; esos escenarios se construyen a partir del tener, y no es el tener la realidad que une al Todo, sino el ser. San Juan de la Cruz lo resumió así: “Porque para venir del todo al todo – has de negarte del todo en todo”.
Ya sé que a usted no le gusta la expresión “negarte”, pero “negarte” se refiere al tener, no al ser. Para ser plenamente tú mismo necesitas por ley de pura lógica no estar identificado con ninguna otra cosa que no seas tú mismo. Como tú ser es paz, alegría y amor, entonces todo tú estás unido al Todo que es infinitamente paz, alegría y amor, Dios y la creación.
Esta visión de la realidad humana está tan alejada de los escenarios donde vive la gente hoy que sólo por ventura, muy dichosa por cierto, puede hallarse. Vivimos en un mundo triste, oscuro, hostil, a pesar de todas las apariencias. ¿Cómo ser felices en tal mundo?

LO ANCESTRAL

2008-11-10T07:26:00.000-08:00

Quizá muchas personas no lo piensen, pero en verdad el miedo más radical del ser humano es el miedo a la muerte. A lo largo de su historia, los humanos han buscado y propuesto diversas teorías y conductas para escapar de ese miedo. Desde el “vive hoy como si fueras a morir mañana” hasta el “vive hoy como si no fueras a morir nunca”. Este miedo a la muerte no perdona a nadie.
En las sociedades esclavistas, este miedo se revelaba en unos (los dueños) como esfuerzo para someter a otros (los esclavos) a soportar todas las formas de muerte. Aquellos buscaron la forma de vivir lo más cómodamente posible a base del sacrificio de éstos. A estos otros, los esclavos, sólo les tocaba un lento y doloroso morir. Así la vida se hizo rabia, de unos contra otros, afán de poder de unos sobre otros. El miedo se apoderó de unos y de otros. Nadie fue feliz. El esclavo lloraba su suerte en la tristeza, el poderoso escondía su miedo bajo la ira. Aquel orden, realmente un enorme desorden, hacía sentir la existencia como vacío, como nada. Los griegos discutían, los romanos banqueteaban, unos y otros se deshumanizaban. Las grandes culturas que crearon estaban llenas de dolor, de ira, de angustia, de tristeza: el destino es inexorable. El hombre vive bajo el signo del hado fatal. La fortuna es impredecible, lo que resta es vive hoy que mañana morirás. Se generó poco respeto por la vida humana. La grandeza de un hombre se medía por la cantidad de hombres que mataba y sometía.
Sin dar excesiva importancia a las teorías de Jung sobre el inconsciente colectivo, debemos admitir que las formas culturales largamente vividas dejan una huella a nivel genético que determina ciertos rasgos de comportamiento. La mayoría de nosotros somos descendientes de aquellos esclavos, que fueron multitud, y las viejas tradiciones de sangre noble se han perdido entre las luces de la ciudad. Ahora todos somos plebeyos, gente sin clase. Los ricos intentan ser felices derrochando bienes de consumo; los pobres sueñan con ser ricos. Ni unos ni otros logran ser felices. Comer exquisitamente no puede hacer definitivamente feliz a nadie, ni cosa alguna de esta especie, sin negar por ello que sean realidades integrables a la felicidad perfecta. Los símbolos de los contenidos del inconsciente colectivo apuntan a la muerte como fin de todo. ¿Acaso no vivimos los desterrados hijos de Eva gimiendo y llorando en este valle de lágrimas?
En la cultura occidental, los referentes del judaísmo y del cristianismo remiten a un pecado original que pesa sobre todos los humanos y del cual no se puede escapar, a pesar de los remedios, circuncisión, bautismo, ya que todos experimentan la rebelión de la carne. ¿Quién nos podrá librar de este cuerpo de pecado?
En las otras grandes culturas, india y china, sus sabios buscaron caminos de salvación y sintieron la necesidad de liberarse de las creencias generalizadas, que confundían y apartaban a la gente de la salvación. Ellos fueron pequeños oasis en medio de gigantes desiertos. Los pueblos siguieron presos en sus propias redes culturales, ajenos a la felicidad completa.
¿Puede el ser humano que vive en la tierra ser feliz? La historia levanta su voz y responde: de hecho nunca lo ha sido. Pero, debemos añadir, siempre lo ha buscado. ¿Será necesariamente inútil esa búsqueda? Quienes han se han sentido plenamente felices son testigos de esa posibilidad y también de lo fácil que resulta perderse en el camino. Su testimonio es que la felicidad plena se alcanza en una vivencia de comunión con el Todo, en la experiencia de una armonía interior que se nombra paz de Dios, en una llama de luz que se dice amor.
Pero, ¿no está nuestro inconsciente colectivo cargado de odios, rabias, tristezas y miedos? Sí, es un hecho. Quien quiera ser feliz deberá alcanzar esos oscuros fondos y purificarlos. Como ya dije, se comienza por la revisión de las creencias populares, por el examen del valor real de los datos culturales. ¿Cómo se podrá sentir quien logre tamaña aventura? Extraño, solo, apartado. Y eso, ¿puede ser feliz? Cuando se entiende, sí, se es totalmente feliz. Quizá se pueda así comprender la extraña aventura de salir a buscar la felicidad, que se encuentra más allá de los datos culturales y las experiencias habituales de división, separación y oposición, en una vivencia de totalidad y comunión, en la que no hay muerte, sino vida eterna.

Ser amable con uno mismo

2008-10-31T09:37:00.000-07:00

Cuando crece la experiencia positiva de sí mismo, la persona desarrolla la posibilidad de ser amable consigo misma. Descubre que no existe ninguna razón, en ninguna parte, para que se hiera, maltrate o cause daño. Decide no agredirse, sino al contrario, se ensancha en estimación y aprobación, porque es lo correcto. ¿Conoce alguien de ustedes alguna razón por la que la persona se deba hacer daño ella misma y despreciarse? Muchas personas lo hacen todos los días, pero razón no existe ninguna.
En esta situación de conocimiento interior, la persona experimenta una extraña felicidad, siente una libertad muy grande, descubre con asombro que siempre está feliz. Su modo de ver el mundo ha cambiado mucho, una nueva tolerancia le crece dentro sin esfuerzo propio. No ve nada de qué quejarse, tampoco nada tiene que estar bien. Las cosas son como son, y todas tienen el mismo sabor, un sabor de gloria. Una armonía en extremo amable resuena en el corazón. Estas experiencias positivas facilitan la práctica de ser amable consigo mismo y, a la vez, fortalecen la decisión de serlo más perfectamente cada día.
Quien no tenga un alto grado de conciencia de su ser interior carece de capacidad para percibir tales realidades y así no puede escapar de las garras del miedo, de las furias, de las rabias y de la tiniebla de la tristeza. No tiene capacidad actual para ser establemente feliz. Se hiere, se maltrata, se hunde en la negatividad. Así no podrá aceptar que se pueda ser feliz siempre. De modo directo y manifiesto no percibe que pueda ser plenamente feliz siempre. Esto no niega de ninguna manera que posea realmente tal capacidad. Si quien lee esta propuesta siente que ha empleado mucho tiempo de su vida en buscar la felicidad y no la ha encontrado, quizá le sería provechoso investigar cómo y dónde la ha buscado. La felicidad es usted. ¿Se ha buscado usted con suficiente inteligencia para no quedarse en lo más superficial y vano de usted mismo?
Ahora, desde esta nueva percepción del sí mismo y del mundo, el individuo percibe con claridad no sólo la posibilidad sino también el hecho mismo de ser feliz. Cuando la persona ha sentido la inmensa presencia de Dios en su ser, cuando se siente habitada por la divinidad, ella y el mundo son otros. En esta experiencia sublimadora comprende fácilmente los versos de santa Teresa: “nada te turbe, nada te espante”. Y realmente nada la turba ni espanta. Es obvio que esa madurez se va adquiriendo de modo gradual. Al principio cualquier cosa turba, luego sólo alguna, finalmente ninguna, si se sigue creciendo.
Quizá lo más dificultoso sea adquirir esa libertad de permanecer imperturbable. Entendamos que se trata de una libertad interior. Se ha logrado ya en alto grado cuando se puede decir: “siento lo que quiero sentir, pienso lo que quiero pensar, quiero lo que quiero querer, digo lo que quiero decir y hago lo que quiero hacer”. Entonces se es libre. A esta libertad se llega después de practicar mucho el principio de “no identificación”: yo no soy lo que pienso, ni lo que quiero, ni lo que siento, ni lo que digo, ni lo que hago”. ¿Quién soy yo entonces? Simplemente, el sujeto que piensa, quiere, siente, dice y hace. Quien logra distinguir bien su subjetividad de los productos de su actividad, se vuelve el dueño de su propia actividad y piensa lo que quiere, desea lo que quiere, siente lo que quiere, dice lo que quiere y hace lo que quiere. Como lo que quiere es ser feliz, piensa, quiere, siente, dice y hace su propia felicidad.
Esta vida feliz exige, como se ve, dejar de lado cientos de creencias populares, miles de prejuicios, y adquirir una visión de sí mismo y del mundo completamente otra, muy lejos de la habitual de las culturas dentro de las que se nace, se crece, se padece y se sufre. Quiero repetir: nosotros somos felicidad. Solamente necesitamos llegar a ser lo que somos.
Deberemos esclarecer el hecho de que las tradiciones culturales, por las más diversas causas, definen para el hombre un camino de sufrimiento, de dolor y angustia, en lugar de diseñar una senda de paz, alegría y amor, constitutivos de la felicidad consumada. Quien desea ser feliz necesita tomar mucha distancia de su cultura.

Tercera Etapa

2008-10-17T07:54:00.000-07:00

A los principios de esta tercera etapa ocurre una gran sorpresa, cuando la persona reacciona habitualmente de modo inteligente, guarda su paz interior, goza de la vida cotidiana, todo comienza a parecerle maravilloso. Pero esta experiencia maravillosa puede causar grandes inquietudes: si frente a una situación todos se alarman y ella permanece tranquila, ¿no será que está perdiendo el juicio? Siempre nos estamos comparando con los demás, que se convierten en la medida de nosotros mismos. Ahora no somos como los demás, no sufrimos, ni nos alteramos, estamos casi siempre felices. ¿Qué pasa con nosotros? En esta nueva situación se pone a prueba la seguridad personal. La sensación de que uno se está volviendo un ser raro se hace punzante. Se desea preguntar a alguien, pero no se sabe a quien. Cuando una persona crece necesita ayuda de otras personas ya crecidas. Los antiguos afirmaron que cuando el discípulo está dispuesto aparece el maestro. Quien se sienta solo y extraño debido a sus cambios de reacción por positivos que sean, está en la tentación de volver atrás y ser como todo el mundo.
Una posibilidad frustrante es buscar ayuda en personas que, por su rango, se supone que están crecidas, pero que realmente no lo están. Se produce así una confusión mayor y se puede recaer en una decepción fatal. Quien se propone seguir un camino de superación motivado por lecturas u otros medios de información fuera de un grupo de crecimiento, siente pronto la necesidad de contactar con otras personas que estén haciendo el mismo camino.
En los matrimonios se puede dar el caso de que uno de ellos, ella o él, emprendan un proceso de crecimiento y el otro no. En esta situación se puede dar un extrañamiento entre los dos que amenace la unión de ambos. Lo correcto es que la persona que crece arrastre a su pareja a crecer también. Hacerlo bien es el desafío.
La experiencia fundamental de esta tercera etapa es una visión de la propia interioridad como algo luminoso, infinito, lleno de paz y silencio, pleno de amor y bondad. Obviamente, esta sensación es producto de los esfuerzos hechos en la segunda etapa, los cuales abren canales caudalosos que lleven a zonas más profundas del propio ser interior. Quienes se ejercitan en estas cosas sin creencias religiosas, comienzan a sentir una misteriosa presencia especial que no saben objetivar, pero que les eleva a un rango de vida más abierto.
Quienes tienen creencias religiosas definidas, objetivan esa presencia divina como la presencia de Dios mismo. Este sentir a Dios cercano, habitando la propia interioridad, se vuelve asombro y alabanza. Los viejos hábitos, largamente enraizados, levantan nuevas y especiales incertidumbres. Las personas están más inclinadas a creer lo malo de sí mismas que lo maravilloso. Existe la idea de que eso magnífico no puede ser verdad. El razonamiento se hace confuso, no se llega a un equilibrio lógico: aquella presencia divina es algo inefable, pero la percepción de las propias deficiencias dificulta creer que aquellas regiones felices, llenas de Dios, sean reales y no puras imaginaciones. Desde la creación del psicoanálisis, tales experiencias se vienen atribuyendo a desequilibrios mentales, sin ningún fundamento objetivo. Actualmente los que cultivan la psicología transpersonal tienen otra idea más positiva acerca de estos fenómenos especiales.
El sentimiento de indignidad, la creencia de que no es posible para la persona misma, debido a la idea de que eso no le pasa sino a personas santas, puede crear intranquilidad en la propia vivencia de esa realidad hermosa que se comienza a tener. Suele suceder, sin intención ni deseo de la persona, que una revelación más fuerte se produzca de modo inesperado y abra un panorama interior mucho más rico. La consecuencia de ello es que la persona se siente en otro universo espiritual. Se da una captación intuitiva del propio ser luminoso bañado por la luz de Dios. Santa Teresa describió bien estas situaciones en las terceras y cuartas moradas. Ahora se comienza a superar los sentimientos de inferioridad, a tener una más alta valoración de sí mismo, sin arrogancia ni petulancia. El oro no presume, quien presume es el oropel. Ahora la persona se siente inclinada a mirar a su interior, allí vive emociones positivas de alta calidad. Se experimenta lejos de los objetos materiales, pero mucho más cerca de Dios.

Las tres etapas

2008-10-03T15:46:00.000-07:00

Conforme a lo expuesto ser feliz siempre es posible, pero no espontáneo. Para llegar al gozo imperturbable en esta vida se exigen algunas especiales perspectivas, que conforman tres etapas de ese camino a la felicidad, a la luz, a la paz, a la plenitud.
En la primera etapa se dan una serie de experiencias que conforman el inicio de la ascensión, se trata de eso, de subir una altísima montaña. Se va cayendo en la cuenta de que parte de la vida se pasa entre el miedo, la rabia y la tristeza, otra parte entre el trabajo, la atención familiar y diversas obligaciones; una tercera parte, ya muy pequeña, se emplea en diversiones, ir a una fiesta, visitar a seres queridos, participar en una buena comida, tener algún romance y… poco más. Se descubre que el miedo anda siempre con uno impidiéndole disfrutar con plenitud, que los disgustos surgen por todas partes, que las tristezas está siempre ahí, a veces clamorosas, a veces sordas, pero siempre dolorosas. Se hace uno conciencia de que no hay salida de este laberinto y, consecuentemente, uno se resigna a esta condición de la humana existencia. Si en un día de luz, en una racha de suerte, surge la pregunta, ¿es que tiene que ser así?, se está iniciando el proceso de la ascensión. La mayoría de las personas tiene, quizá muchas veces, estos días de luz. Muy pocas sin embargo aceptan que sí puede ser de otra forma y se deciden a salir de ese círculo fatal. La fuerza de esta decisión depende de la claridad y profundidad con que se perciba que es posible una vida de mayor calidad. La primera etapa implica todas las experiencias que permiten tomar una decisión de ver la vida de otra manera.
La segunda etapa se inicia con la decisión de avanzar hacia una forma de existencia más positiva. Esta segunda etapa es sumamente dificultosa debido a sus múltiples exigencias, sobre todo por la cantidad de nuevos conocimientos que exige para avanzar hacia la cumbre de la montaña sagrada, la felicidad. Lo primero que se necesita saber es que el miedo, la rabia y la tristeza son reacciones aprendidas, no respuestas naturales a las realidades objetivas. Hay que llegar al convencimiento de que estas reacciones son completamente innecesarias y dañinas, no benefician en nada y perjudican en todo. Comprender que se puede vivir sin ellas es el paso previo a decidir superarlas y dejarlas de lado.
Para dirigir nuestra vida no necesitamos miedo, para eso tenemos la inteligencia y lo único que se necesita es usarla correctamente. Ahora se debe dar una conversión radical, consistente en la decisión de convertirse en una persona que usa positivamente su inteligencia. Uno se va a convertir en una persona inteligente. Esto le cuesta a uno un largo entrenamiento mental para adquirir dominio de sí mismo, lo que le permitirá tener dominio sobre las situaciones. Quien se empeña en obrar de modo inteligente, descubre que la mayoría de las veces reacciona sin inteligencia. Luego se da cuenta. No desanimarse, seguir con la decisión de reaccionar de modo inteligente; después de un empeño sostenido, comienza a notar que sigue reaccionando sin inteligencia, pero ahora se da cuenta de que el factor inteligente es simultáneo con la reacción. Todavía la inteligencia es ineficaz. El tiempo entre la reacción y la inteligencia se acorta cada vez más. Finalmente la inteligencia actúa primero y la reacción ya es la inteligente. La altura alcanzada ya deja ver más el paisaje. Las experiencias son más positivas, allí donde se perdía la paciencia ahora no se pierde, se mantiene la serenidad. Se descubre que aquellas situaciones que antes le afligían ahora ya no. Se experimenta un extrañamiento de sí mismo. Se comienza a ser otro y esto puede asustar. Otro extrañamiento irrumpe de repente: ahora es diferente de los demás, se experimenta ser distinto de los otros. Y lo es, la generalidad no obra con inteligencia, como usted tampoco lo hacía. Mira desde el punto en que está en la montaña y ve a los otros allá en el valle, presa de los miedos, rabias y tristezas, angustiados por nada.
Ser distinto de uno mismo y de los otros y querer serlo exige mucha valentía. La tentación de volver al viejo modo de reaccionar y ser como todo el mundo puede ser muy fuerte. Unas personas le manifestarán alegría por los cambios positivos y otras le tildarán de loco. Usted mismo comienza a sentirse incómodo en medio de las personas con las que antes compartía. No crea que es regalado existir felizmente en medio de una humanidad desgarrada por el sufrimiento. Aquí se manifiesta otra exigencia de esta marcha hacia la cumbre de la montaña sagrada: no se puede ir solo, se necesita compañía. Quizá los genios pudieron hacer solos el camino, pero yo no escribo para los genios, sino para nosotros, los seres normales que constituimos la mayoría de los habitantes de este misterioso mundo.
Continuaremos describiendo estas etapas.

Hacia una alta racionalidad

2008-07-24T06:18:00.000-07:00

El gran maestro de vida espiritual san Juan de la Cruz escribió:

“Y de la misma manera que se atormenta y aflige al que desnudo se acuesta sobre espinas y puntas, así se atormenta el alma y aflige cuando sobre sus apetitos se recuesta. Porque, a manera de espinas, hieren y lastiman y asen y dejan dolor”.

San Juan de la Cruz creía que el ser humano está constituido por un cuerpo sensible, fuente de los apetitos, y un espíritu racional e inmortal, fuente de la inteligencia, la bondad y el bien hacer. Entre estos dos mundos existen muy diversas y complejas relaciones. Por apetitos él entiende los deseos que nacen de la sensibilidad, de ver, oír, oler, saborear, palpar y de las sensaciones internas, de la imaginación y memoria. La dificultad está en que este universo sensible obra al margen de la razón. Cuando alguien se entrega a los deseos nacidos de los apetitos lejos de los postulados universales de la razón, somete su inteligencia y voluntad a determinaciones irracionales, y eso sólo puede ser frustrante. Se debe pasar por un proceso de sometimiento de los apetitos a la razón de tal forma que la persona se comporte razonablemente en toda ocasión. Esta situación es dolorosa, muy dolorosa, y muy sutil, pasa desapercibida para muchas personas. Siempre que alguien sufre por algo, se puede afirmar que no está siendo completamente racional frente al asunto. La plena racionalidad, no hablo aquí de teorías de ninguna clase, sino del uso adecuado de la razón para establecer la situación concreta, es fuente de paz, alegría y amor, de felicidad.
El proceso para liberarse de las ataduras de la sensualidad y vivir en un estado de completa racionalidad, noche oscura sanjuanista, es sumamente complejo. Quizá sea bueno aquí recordar que la evolución desde el animal hasta el hombre supuso muchos millones de años. Alcanzar la instancia constitutiva de lo racional en plenitud no puede ser fácil, pero sí posible. La distancia entre un deseo de la sensualidad y un deseo de la racionalidad puede ser inconmensurable. Un ejemplo sería el joven que se deja llevar de la drogadicción. Se le pueden dar todas las razones de los sabios, se le puede explicar con todos los argumentos posibles que arruina su vida. El deseo desencadenado por la droga, es más fuerte que toda razón. La vida de este joven deja de ser racional, se llena de sufrimiento, y el resultado final es una persona no sólo infeliz sino también perdida para la sociedad. Este es un ejemplo extremo, pero todo deseo proveniente de la sensibilidad tiene ese poder de someter y atormentar a la persona, aunque sea en mínimo grado.
Así, pues, podemos experimentar deseos sensibles y deseos racionales. Cuando alguien desea la paz, la justicia, el amor, la luz de la sabiduría para dar sentido a la vida, tales deseos lo liberan, lo engrandecen y lo realizan. En esta dirección, se puede señalar una realidad esencial: la sensibilidad no percibe lo eterno, no trasciende lo inmediato corporal; la razón se eleva a lo eterno, trasciende todo determinante concreto, y es así una experiencia de libertad y gozo.
El principio que rige la vida racional es el principio de realidad, el convencimiento de que solo podemos contar con lo que está ahí siendo. Si yo pretendo algo que bien pudiera ser, pero en este momento no existe, mi pretensión se vuelve sufrimiento, porque me sitúo fuera de lo real. El deseo sensible no obedece al principio de realidad, sino a la imaginación. Existe una palabra excelente para describir tal situación, fantasía. Uno se imagina cosas fuera de la realidad, y después quiere que sean válidas, pero como no lo son sólo sirven para causar dolor, desorientar y empobrecer. Así no se puede ser feliz.
Cuando alguien llegue a ser completamente racional, estado permanente de iluminación, sin apego ni deseo de nada fuera de lo razonable, no habrá cosa alguna que le haga sufrir. Las cosas son muy diversas, los acontecimientos muy diferentes, buenos y malos. Pero la respuesta racional es una sola. Entender el misterio de la existencia implica amar intensamente todo lo existente. El gran poeta místico, san Juan de la Cruz, lo cantó así:

Hace tal obra el amor
Después que lo conocí
Que, si hay bien o mal en mí,
Todo lo hace de un sabor
Y al alma transforma en sí…

OBSTÁCULOS. CONTINUACIÓN

2008-07-14T07:36:00.000-07:00

Los grandes maestros han creído que el ser humano puede alcanzar su felicidad completa, incluso de modo fácil. Ya que para lograrlo no se necesita tanto poner como quitar. Quizá sea interesante recordar algunos fragmentos de Buda y de san Juan de la Cruz. Así lo predicó Buda:

“He aquí, oh monjes, la verdad sagrada sobre la supresión del dolor: la extinción de esta sed por el aniquilamiento completo del deseo, desterrando el deseo, renunciando a él, liberándose de él, no dejándole en su sitio”.

¿Es que se puede vivir sin deseos? ¿Cómo podría ser una persona normal quien no tenga ningún deseo? Quienes han logrado una experiencia de paz interior más profunda, preguntarían lo contrario. ¿Es que se puede ser una persona normal estando sujeto a los deseos?
Un ejemplo podría dar a entender lo que se quiere decir. A las siete de la tarde estoy sentando en el malecón de la Habana de cara al sol cuando declina sobre el mar. Me entrego al presente absoluto de lo que tengo ante mí: El mar, rosa de atardecer, la brisa fresca en la piel, el rumor de olas mansas, un lento y tibio sabor marino, el muro gris. El sol, el horizonte, melancólico adiós al día. En la lejanía las nubes blandas, irisaciones mágicas, gloriosas, fantasmas encantados de fiesta. Crepúsculo, puro sosiego, el alma arrebatada de arreboles. El sol, el mar, la tarde, la vida.
Ningún deseo, sólo la serena contemplación del presente, el gozo inefable de un atardecer vivido aquí y ahora. Imaginemos otra situación, yo estoy en el mismo lugar con las mismas circunstancias, pero mi mente está siguiendo una cuestión que debo resolver más tarde, o mi recuerdo me está trayendo la desagradable experiencia de hoy por la mañana. Estoy dividido, presente y ausente, entre el sol que ven mis ojos y los deseos de que mañana se resuelva la situación. Los deseos me llevan lejos de mí, a los objetos deseados, o temidos, forma negativa del deseo.
Bien, se admite en este ejemplo: disfrute plenamente del ocaso, pero toda la vida no puede ser eso, hay que proponerse objetivos, cumplir tareas, discernir entre unas cosas y otras, lo que implica desear el bien, querer lo correcto, apartarse de lo malo, y todo ello exige estar llenos de deseos de justicia, de paz, de amor.
Es absolutamente cierto. Pero es cierto en aquellos momentos de la vida, cuando todavía no se ha hecho todo eso. Se dan cuatro posibilidades: se vive de espaldas a la verdad, se vive de frente a la verdad, se avanza en la posesión de la verdad, se llega a la plenitud de la verdad, a la iluminación. En el primer momento se vive con deseos inadecuados, en el segundo se cae en la cuenta de que es mejor buscar la verdad, se vive el deseo de la verdad; tercer momento, se alcanza cierto grado de verdad, se entra en un espacio de sabiduría; cuarto momento, se goza la verdad, todo ha sido alcanzado, ya no hay deseo. En el camino hacia la liberación, santidad, perfección, o como quiera que se le llame, se dan diversos grados de vivencia, que deben ser superados uno tras otro, hasta llegar a la posesión realizadora de la plenitud espiritual. En relación con el deseo, el proceso se puede describir así: desear salir de la vida frívola, seguir con el deseo de una vida seria, ya esto exige liberarse de los deseos frívolos y cultivar lo serios; en el camino hacia un sentido más responsable de la existencia, acontecen los descubrimientos diversos, unos más bajos, otros más elevados, esto implica otra vez eliminar los deseos más bajos y alimentar los más nobles; una vez en posesión de los más nobles deseos, se da necesariamente una experiencia de tranquilidad, unidad, paz, en que los deseos dejan ser deseos de realidades ausentes. Ahora ya todo es gozo de lo presente, no hay espacio para los deseos. Ahora se es feliz habitualmente, ahora la existencia, liberada de los deseos, entra en la luz de la felicidad.
San Juan de la Cruz escribió: “Para venir a poseerlo todo no quieras poseer algo en nada”. La felicidad plena vive en la posesión del todo, del mundo, de Dios, de la historia, no en detalle alguno. Seguiremos examinando este misterio que es la mística.

OBSTÁCULOS

2008-07-14T07:33:00.000-07:00

TÁCULOS

Obstáculos

2008-06-30T09:15:00.001-07:00

Camino de la felicidad se encuentran grandes obstáculos, cosa sabida ya desde muy antiguo. Hace mucho tiempo, un hombre iluminado, Sidddhartha Gotama, el Buda, lo reconoció: “He aquí, oh monjes, la verdad sagrada sobre el dolor: el nacimiento es dolor, la vejez es dolor, la enfermedad es dolor, la muerte es dolor, la unión con lo que se quiere es dolor, la separación de lo que se quiere es dolor, el no obtener lo que se desea es dolor; en resumen, los cinco modos de apego son dolor (es decir, el apego al cuerpo, a las sensaciones, a las representaciones, a las formaciones, a la conciencia)”. El habló de cinco modos de apego.
Muchos siglos después San Juan de la Cruz escribió lo siguiente: “Y para que más clara y abundantemente se entienda lo dicho, será bueno poner aquí y decir cómo estos apetitos causan en el alma dos daños principales: el uno es que la privan del espíritu de Dios, y el otro es que al alma en que viven la cansan, atormentan, oscurecen, ensucian y enflaquecen y la llagan”. Subida I, 6, 1. El habló de apetitos.
Y así, llagados, enflaquecidos, sucios, oscurecidos, atormentados y cansados, vamos por la vida llenos de quejas y disgustos, adoloridos y privados del espíritu de Dios. No lo digo yo, ustedes lo saben, se encuentra muy poca gente feliz en la tierra. La mayoría de las personas sienten que no se puede ser feliz las 24 horas del día; quizá algún momento de felicidad lo han experimentado todos. La causa, según una opinión universalmente extendida, la tiene el ordenamiento mismo de la realidad: personas que nos hacen cosas desagradables y acontecimientos dolorosos que no podemos evadir. Somos inevitablemente víctimas de este mundo en que vivimos. Y no tiene remedio. No vale darle vueltas. La humanidad habla de condiciones objetivas. El mundo es así.
Ellos, Buda y san Juan de la Cruz, hablaron de realidades subjetivas. Para ellos la causa del sufrimiento no está fuera del sujeto, frente a la persona, sino al contrario, es la persona la que se sitúa frente a la realidad de modo inadecuado. La causa del sufrimiento no es la realidad, sino esa inadecuada posición que los individuos adoptan frente a ella. Entonces, no somos víctimas del mundo, sino de nuestra ignorancia, de nuestro no saber situarnos correctamente ante las cosas y personas.
Buda llamó “apegos” a esa posición incorrecta frente a la realidad, término que significará finalmente “deseos”. La causa del dolor es el deseo. Pero, ¿cómo vivir sin deseos?, le podemos preguntar a Buda. San Juan de la Cruz habló de “apetitos”, que equivalen a apegos y deseos. Y le podemos hacer la misma pregunta.
Para hallar una respuesta adecuada a la inevitable pregunta de cómo vivir sin deseos, vamos a necesitar un poco de paciencia para analizar el dinamismo psíquico que nos caracteriza como seres humanos.
Admitamos en principio que los seres humanos realizamos dos niveles de conocimiento a los que corresponden otros dos niveles de sentimientos. Identificamos como primer nivel el conocimiento sensible, que se realiza mediante las funciones de sensación, percepción, imaginación y memoria, que nos es común con los animales superiores. Este sistema de conocimiento genera un modo de sentimiento sensible. Ver una cosa bella es agradable sin más. La experiencia nos muestra que sentimos apegos, deseos, apetitos, de esas cosas agradables, y todo lo contrario en las experiencias de cosas desagradables.
Por encima de este nivel sensitivo de conocer y sentir, existe otro nivel de conocimiento y sentimiento que llamamos racional, que nos distingue esencialmente del resto de los animales. La explicación de san Juan de la Cruz consiste en la comprensión de que la realidad percibida por los sentidos es no solo diversa, sino también inferior, respecto de la realidad percibida por la razón; de tal modo que el sufrimiento, el dolor, la infelicidad, se produce, cuando la persona se queda sin rebasar el orden sensible, alejado de la razón. Se debe, se tiene, que vivir sin apegos sensibles, pero no sin sentimientos racionales, que siempre y necesariamente son felices.
Continuará

La felicidad soy yo

2008-06-19T06:43:00.000-07:00

Entonces ¿Qué lleva a la felicidad? Si les he dicho qué caminos no llevan a la felicidad, y creo que realmente esos atajos no conducen a ella, ustedes podrían preguntar, ¿cuál es el camino que lleva a la felicidad, si es que existe alguno? No se desanimen con la respuesta, traten de comprender: no existe ningún camino que lleve a la felicidad. No se esfuercen buscando caminos, ni los hay ni los puede haber. La razón en muy sencilla: ustedes son felicidad. Simplemente sean lo que son. Aceptemos que nuestro ser es amor, el amor es feliz, no necesita nada para serlo. Nosotros somos felicidad, pero si no somos nosotros, sino alienaciones, distorsiones, errores, entonces pobres de nosotros, no podemos ser felices.
Somos amor, paz y alegría. Esto somos. Ya, ya, pero no lo sentimos, sino rabia y tristeza, y miedo y dolor, y angustia y frustración. ¿Cómo salimos de eso? ¿Cómo somos nosotros mismos?
Vamos a necesitar fe, también en Dios, pero ahora me refiero a fe en nosotros mismos. Si aceptamos con fe que somos en realidad amor, paz y alegría, debemos creer que estas tres realidades están en nosotros. Las podemos vivir, podemos hacernos conscientes de ser amor, paz y alegría. ¿Cómo, por favor?
¿Es usted amor? ¿No sabe? ¿Saldría usted a la calle con un arma para matar al primero que encuentre? No, por supuesto ¿Por qué no? Examine su interioridad, ahora que está tranquilo leyendo esto. Si ahora viera a alguien necesitando de usted para no morir, ¿lo dejaría morir? No, por supuesto. Y ¿por qué no? Porque usted es amor. ¿Ha aprendido usted a registrar sus buenos sentimientos? ¿Desea usted que las más de diez mil artefactos nucleares almacenados exploten a la vez y acaben con la tierra y la vida? ¿Verdad que no? Mire su corazón, mire su más honda dimensión consciente. Mire bien, vea que usted es amor. Ahora que usted está sereno, mire sus sentimientos. ¿Saldría usted a la calle para empujar a un anciano delante de un vehículo que pasa para que lo aplaste? ¿Verdad que no? No, claro, porque usted es amor. No existe mayor felicidad que la de sentirse una buena persona. En presencia de estos sentimientos nobles usted va a hacer una interiorización importante: mire si le nacen de algo exterior, superficial, de usted mismo, o más bien le nacen del centro más profundo de su ser. No hace falta que sea un especialista en introspección, simplemente obsérvese, compruebe su estado actual. No, usted no es un bestia, es un ser noble. Claro, es posible que algunas veces usted se haya enfurecido y se haya sentido capaz de todo lo malo posible. Si observa atentamente esos sentimientos, los verá extraños a usted, ocasionales, que no lo expresan, porque usted no es una bestia, usted es amor. Bien, pero esos extremos nombrados que todo el mundo rechaza, no valen para probar que somos amor. Así es muy fácil. De todas maneras sabemos que somos pecadores.
No, no, de ninguna manera, tampoco es un pecador. No, usted no es un pecador, usted es una imagen y semejanza de Dios. Su esencia es un ser divino. Todas sus acciones quedan fuera de su ser real, esencial. Ninguna acción afecta su ser. Obviamente, usted puede hacer acciones muy malas, pero nunca podrán borrar el hecho sustancial de que usted es amor. No se ponga nombres negativos, no se refiera siempre a su exterioridad; mucho mejor es referirse a su intimidad divina. Las culturas desarrolladas hasta ahora por la humanidad han insertado los sentimientos de culpa en todos sus procesos. Es necesario salirse de tal cosa. Vuelva a santa Teresa, para ella el alma, su yo verdadero, es como un diamante o un fino cristal. Usted es una maravilla, por más suciedad que le haya caído encima. Se puede bañar y liberarse de toda esa fealdad. Usted es un ser feliz, pero si no lo vive, pues se lo pierde. No haga eso. Sea la feliz persona que es.

Otros atajos

2008-06-03T15:23:00.000-07:00

Otros atajos.

Muchas personas han relacionado su felicidad con las diversas formas de poder: político, económico, militar, científico, y le han consagrado sus vidas. Una idea unida a estas formas de pensar es la de que ejercer dominio sobre otros es fuente de profunda felicidad. Estas personas han creído saber que la violencia ejercida sobre otros es una necesidad fundamental para sentirse bien y no dudan usarla incluso contra sus propios familiares, esposas, hijos, hermanos. Ciertamente, quien tenga voluntad de poder con dotes naturales especiales puede lograr mucho dominio sobre otros y hacerles sentir su poder, como los tiranos por ejemplo. La arrogancia y el deprecio de los demás puede parecer un sentimiento superior, no recuerden ahora el superhombre, no vale la pena. Bien mirado, ese tipo de conducta no revela ninguna grandeza, apenas el ocultamiento de un hondo y perturbador sentimiento de inferioridad. La felicidad no vive en este universo, sino la rabia, el miedo y la violencia.
Este es un atajo muy peligroso, lleva directo al abuso de los demás, a la soledad más espantosa. Obviamente, se puede tener poder político y ejercerlo en beneficio de los otros, al menos es posible teóricamente. Quizá en la realidad hoy no sea posible ser político y amante de la justicia. Se puede, en principio, tener mucha riqueza y emplearla en beneficio de la comunidad, pero en sí el afán de riqueza deja poco espacio para la felicidad. Este es un atajo muy peligroso, quien viva para ser rico deberá hoy ejercer mucha violencia. En ese continente no habita la felicidad, sino la angustia. Para ocultarla esas personas inventarán toda clase de diversiones caras, pero no se puede engañar al corazón. El honor, propio fundamento de los militares, puede convertirse fácilmente en exigencia de fuerza represiva nada honorable. El peso de las infinitas e injustas guerras llevadas a cabo por ellos es demasiado para ser soportado por una conciencia feliz. El endurecimiento es un resultado inevitable del poder militar, sin que sea necesario decir que todo militar es necesariamente un asesino. Pero en el ejercicio del poder militar rara vez hay motivo para la bondad. El saber, en cuanto poder, puede ser usado para dominar a los demás, y eso no puede ser un camino de felicidad.
Estos atajos son muy peligrosos, nunca han llevado a la felicidad, simplemente porque nunca llevan al encuentro de la intimidad de la persona, casi nunca realizan la bondad que ilumina el amor. No se extrañe de que tan pocas personas sean realmente felices todo el tiempo. Los más siguen atajos que no llevan al encuentro con la felicidad.

No te fies de los atajos

2008-05-15T13:48:00.000-07:00

Los caminos hacia la felicidad son muy especiales, pero no inconfundibles; aparecen muchos atajos que invitan a llegar a la felicidad de forma rápida y eficaz. Las culturas han desarrollado criterios para alcanzar el placer, el bienestar, la alegría, y con ello algunos momentos de felicidad. Se da por supuesto que no se puede lograr un estado permanente de felicidad, los atajos sólo llevan a especiales momentos de “felicidad”, que es lo único posible.
Existe una frase consagrada que lo expresa muy bien: “Vivir la vida”. He visto a personas jactarse de haber vivido la vida, lo cual consistió en engañar muchachas ingenuas, en practicar sexo a ambas manos, en no dejar de ir a ninguna fiesta divertida, a emborracharse cada fin de semana, en buscar bronca con casi todo el mundo, en convertir la noche en día, y el día en noche. A esto se añade haber sido un mal estudiante, un peor trabajador, un esposo infiel y cruel, un padre desastroso. Esta persona sentada ya sobre la otra mitad de la rueda de la vida, tenía un consuelo para todos sus fracasos, había “vivido la vida”.
En comer existe cierta felicidad, que puede ser simplemente la satisfacción de ingerir los alimentos necesarios, a lo que se puede añadir el compartir la mesa con otras personas. Pero quien tome el atajo de comer para estar feliz, si tiene la posibilidad de contar con manjares exquisitos, logrará una satisfacción de orden vegetativo común con el resto de los animales. Por eso atajo se llega a la obesidad, no a la felicidad.
Puede ser agradable tomar ciertos licores, nadie lo duda. Pero ese atajo lleva al alcoholismo, no a la felicidad. Para muchas personas celebrar algo significa consumir copiosamente bebidas alcohólicas. Sentirse bien no está en ellas, deben ser estimuladas por líquidos intoxicantes provenientes del exterior.
Un atajo destructor es el universo de las drogas, las suaves y las fuertes. Quien entra en este mundo, está perdido. La drogadicción no lleva a la felicidad, sino a la ruina total. Por situaciones sumamente complejas muchos jóvenes hoy arrastran una pesadumbre tan enorme que no encuentran alivio sino saliendo de sí mismos, perdidos en una total enajenación. Ellos no pueden creer que exista algo como la felicidad.
La bandeja que más se ofrece en los medios de comunicación actualmente es la del sexo. Vivimos un tiempo pansexualizado. La felicidad se promete para aquellos que logren una mayor cantidad de experiencia sexual con un mínimo de compromiso. Este camino tan promovido hoy lleva a una incapacidad de amar al otro como persona y poco a poco a una pérdida de sensibilidad humana que se manifiesta luego como rabia, hostilidad, y finalmente tristeza. ¿No es esa la historia de la mayoría de los matrimonios? Quizá se alegue falta de comunicación en la pareja. Y puede ser verdad, no hay comunicación, y no la hay porque no hay nada que comunicar. Si tuvieran la capacidad de comunicarse podrían decirse: “yo me casé contigo para tener sexo en casa, pero ya me aburres; por lo demás, tampoco me interesa ninguna otra cosa de ti”. Tampoco este atajo conduce a una experiencia largamente feliz.
Otro objeto que recibe gran propaganda es el bienestar material, la riqueza, las comodidades de la vida, el estar a la última moda en el uso de los artefactos de todas clases. Es mucho más cómodo ver televisión que tratar con una persona. Se puede ir de un canal a otro buscando lo que nos agrade, eso ya no se puede hacer así con los individuos, a las personas no nos gustan que nos trasteen. Quizá sea más fácil comunicarse vía electrónica con una persona al otro lado del mundo que con aquella que está sentada a nuestro lado.
Hay tanta gente infeliz porque andan buscando felicidad por atajos que no llevan a ella, sino todo lo contrario, apartan de la misma.
Entonces ¿Qué lleva a la felicidad?

Nuestra naturaleza

2008-05-02T20:07:00.000-07:00

Quiero dedicar esta reflexión especialmente a las personas que han hecho algún comentario a mis exposiciones. Si a ustedes se les ha ocurrido la pregunta de si yo soy una persona feliz siempre y en todas las situaciones, quiero aclararles que yo soy una persona feliz la mayor parte del tiempo y en casi todas las circunstancias. La perfección no se alcanza en esta vida, es la meta de toda ella. Pero me siento muy bien pensando que mi destino no es el sufrimiento, sino la felicidad.

La naturaleza de la persona humana es paz, alegría y amor. Entre el ser y la conciencia median las actividades, que son las que se hacen concientes, quedando nuestro ser siempre en un plano por debajo de la conciencia. La conciencia se rige por leyes de umbrales máximos y mínimos, para que una luz sea percibida es necesario que tenga una determinada intensidad. Supongo conocido todo el tema.
Así que registramos los acontecimientos por su intensidad. Ciertamente las personas tienen dedos en sus manos. Cuando alguien se hiere un dedo, se le vuelve especialmente consciente. Si se forma parte de un suceso fuerte uno se hace consciente del mismo, siendo igual que sea agradable o desagradable. Desde cierto nivel de intensidad de los estímulos las personas se hacen conscientes. Lo que está por debajo de ese nivel no es percibido, es como si no existiera.
Una persona se puede encontrar en tres situaciones diversas. Cuando es afectada por estímulos fuertes y positivos, cuando es afectada por fuertes estímulos negativos, cuando no es afectada por ningún estímulo fuerte. En el primer caso la persona se siente bien, es feliz; en el segundo caso la persona se siente mal, es infeliz. En el tercer caso la persona generalmente, si no tiene un entrenamiento especial, no siente nada, si no es aburrimiento. En esta situación la persona se siente mal, aburrida, sola.
Pero, ¡oh misterio!, es en esta situación de soledad donde se puede percibir la paz, la alegría y el amor que somos. Quien desee estar feliz deberá entrenar su mente para percibir ese fondo silencioso del propio ser, lejos de toda actividad mental, en el que se hace consciente la paz, la alegría y el amor que está brotando del ser que somos, y que no brotan de las actividades que realizamos.
El entrenamiento comienza con la inteligencia de que debemos disminuir lo más posible el impacto de los acontecimientos, tanto positivos como negativos, que nos afecten. Todo se pasa, escribió santa Teresa. No le de importancia a los acontecimientos, quítesela. Abandone los superlativos.
Ello facilita guardar una mayor cantidad de energía para dirigirla a la intimidad, a los sentimientos generales de paz, alegría y amor.
En temas ya desarrollados se pueden encontrar ideas que ayudan a comprender algo mejor lo que estoy intentando explicar. La persona que logre mantener la conciencia de su propio ser, cuerpo, psiquismo y espíritu, como una unidad integradora de su yo, quizá no siempre en un primer plano consciente, sí como telón de fondo, se sentirá feliz, con paz, alegría y amor.
El que no se sienta así se debe a que la atención está atraída por las actividades que se dirigen al mundo exterior, donde todo es cambiante, inseguro, peligroso. En la interioridad se experimenta una cierta invulnerabilidad fundamental que libera del miedo al mundo. Si se le da demasiada importancia a ese mundo inestable y amenazante, la atención estará orientada hacia él, y ajena del propio ser que se es. Entonces el miedo, la rabia y la tristeza reinarán en la existencia de la persona haciéndola cada vez más infeliz. No haga eso.
Usted es paz, alegría y amor por naturaleza, reste importancia a lo que se muda, en cambio de toda la importancia a lo eterno, el amor es eterno, la paz es eterna, la alegría es eterna.

Amar es felicidad

2008-04-23T19:27:00.000-07:00

Si la esencia de nuestro ser es amor, no es posible ser feliz de otra forma que siendo amor. El ser permanece más allá, más adentro, obrar está más afuera. Nuestro ser amor está en el fondo del inconsciente, nuestro obrar está en la zona exterior de la conciencia. Se puede obrar de manera que las acciones expresen siempre amor, en este caso se produce una armonía de nuestro obrar con nuestro ser, que es paz interior, alegría, amor, felicidad.
También se puede obrar en contradicción con nuestro ser y expresar maldad, no amor. En este caso, la ruptura de la acción con el ser crea una honda y extraña tristeza, la infelicidad.
La felicidad es una propiedad esencial de nuestro ser, pero, como el ser mismo, permanece inconsciente. Cuando la persona decide poner el amor como motivo de todas sus acciones, esa felicidad esencial se hace consciente en cada acción realizada con amor. Las acciones que expresan amor producen felicidad consciente, las que no lo hacen resultan frustrantes.
Quien desee vivir felizmente, lleno de gozo, de luz, tiene la necesidad absoluta de convertir el amor en su objetivo único, darle tanta importancia como a su existencia misma. Ciertamente esta decisión no será efectiva desde el principio, pero está en el comienzo del camino hacia la felicidad. Amar requiere mantener una actitud de bien querer, benevolencia, hacia la totalidad de los eventos que conforman la vida. Es claro que el amor a las personas ocupa una posición suprema, pero no es posible amar a las personas si no se ama la totalidad de los elementos que componen el mundo donde se vive.
Si alguien desea extremar las diversas situaciones posibles a los términos límites de la existencia humana, quizá no se sienta capaz de permanecer amoroso. Amar la enfermedad, la muerte, las catástrofes, los atropellos, ¿también entra en la cuenta del amor?
La respuesta es, sin dudas, positiva; sí, también esas situaciones entran en el campo del amor. Ahora debemos hacer una distinción necesaria entre amor y deseo. Nadie tiene que desear la enfermedad, pero si está enfermo el amor le ayudará mucho a enfrentar la situación. Nunca deja de ser verdad que nuestra esencia es el amor y debe ser realizado siempre. Mientras se tenga conciencia puede haber una posición de amor.
Los cristianos creemos que todo lo que nos sucede en la marcha de la existencia es un paso más hacia la eternidad, algo que nos está llevando a la felicidad de lo Absoluto, de Dios. Eso puede ser amado.
El amor es felicidad. Siempre somos amor, siempre somos felices.
Quien no es feliz habitualmente puede descubrir con sólo observar que vive sin amor, y así no se puede ser feliz con plenitud.
Amar es la plenitud de la felicidad.

Somos lo que pensamos

2008-04-13T15:11:00.000-07:00

El individuo recibe información de la sensibilidad, conocimientos, sentimientos e impulsos sensibles, que están causados por diversos objetos percibidos por los distintos sentidos. La información captada en este orden es cambiante, tanto como el mundo de los objetos lo es. En este nivel la persona no tiene ni puede tener estabilidad. En esta esfera de funcionamiento se producen experiencias agradables y desagradables siempre cambiantes, sin que pueda ser de otra forma.
El individuo recibe también información mediante la actividad de la mente superior, mediante la inteligencia, la voluntad y los sentimientos espirituales. En esta frecuencia superior se perciben las verdades eternas, los valores inmutables y se viven sentimientos estables. La verdad, la bondad y la belleza se encuentran eternamente unidas. Cuando el individuo recibe informaciones de esta naturaleza, encuentra una estabilidad que lo rescata del mundo de la sensibilidad, de la transitoriedad, y lo ancla en el mundo de lo inmutable.
Estas dos fuerzas, sensibilidad y racionalidad, se acercan y se separan constantemente. La armonía de ambas no es posible de modo permanente. Nadie tiene esa experiencia. Pero el individuo puede establecer un orden de prioridades. Ver cosas podridas desagrada a la sensibilidad, pero viendo papas podridas se descubrió la penicilina. La relación de lo sensible con lo racional está sujeta a la disposición del individuo.
Si el individuo entiende que lo racional implica valores eternos, inmutables, puede determinar dar absoluta prioridad a dichos valores. En este caso el mundo racional ha sido puesto por encima del mundo sensible, el mundo de lo mutable, de lo que no dura, de lo que no permanece.
El individuo puede vivir esta opción racional de dos formas muy diferentes. La primera, escogiendo contenidos racionales de muy bajo valor, y quedarse así pensando, queriendo y sintiendo cosas intrascendentes, opacas, frustrantes. La fuerza de estos contenidos racionales es muy poca, consistente en prejuicios, engaños, confusión. Su propiedad principal es la debilidad frente a la sensibilidad.
La segunda opción es la de escoger las grandes verdades universales, como la justicia, la paz, el amor, la solidaridad, la equidad, la comunión con todos y con todo. Estos contenidos eternos son muy fuertes y cuando se viven con intensidad, cuando el yo se fortalece con ellos, los cambios del mundo sensible no tienen la capacidad de afectarlo. El individuo permanece estable en sus vivencias racionales, lleno de la luz de las verdades inmutables, gozando el bien eterno, experimentando sentimientos espirituales de gran calidad.
Quien logre esta ascensión sobre lo sensible y alcance la contemplación del mundo de la verdad, el bien y la belleza eternos, experimentará una muy cómoda y confortante estabilidad emocional. Podrá experimentar así que la felicidad estable es posible, es real. Quien viva aferrado a la verdad, al bien, a la belleza, en aquella dimensión de eternidad que comportan, sólo puede sentirse feliz todo el tiempo.
Esta es nuestra meta como seres racionales, esta es nuestra forma natural de vivir. Por esta misma razón debe ser elegida y cultivada, porque sólo desde nuestra más honda libertad podemos realizarnos. Escapar del mundo mutable de la sensibilidad y alcanzar la libertad del espíritu, san Juan de la Cruz lo llamo “dichosa ventura”.
Y será muy dichoso quien tenga su mente llena de la bondad de Dios y de todas sus cosas, del deseo de ser uno con Dios y todas sus criaturas, de amarlo todo, de abrazarlo todo en su verdad y bondad. Cuando estas vivencias llenan el alma, una suave luz deriva hacia la sensibilidad y el mundo sensible se une al mundo espiritual en creciente armonía.
Pero si alguien cultiva rencores, emplea su energía en criticar y quejarse de todo lo imperfecto del mundo, tomando las sombras por la realidad, la tristeza, la amargura, la depresión, serán su salario. Ha equivocado el camino, no ha sabido pasar de lo aparente a lo real, de lo transitorio a lo eterno.
Eres lo que piensas, si elevas al cielo tus pensamientos, eres celestial, si los hundes en el tiempo que pasa, solo puedes sentir vacío y nada.
Esta es la gran dicha o la gran miseria del individuo, construir su felicidad perdurable o destruirla poniendo en su lugar el dolor y el vacío. Nos toca elegir.

Somos lo quwe

2008-04-13T15:08:00.000-07:00

La felicidad como estado permanente

2008-04-02T13:06:00.000-07:00

He recibido diversos comentarios a mis propuestas. Creo que existe como un convencimiento general de que se puede ser feliz, tener felicidad, en algunos momentos, pero no siempre. La finalidad de este BLOG es exactamente esa, establecer un diálogo sobre la felicidad. Mi afirmación es tajante: todos podemos ser felices durante todo el tiempo.
He recibido una amable carta de mi sobrina Zelfa, estudiante de licenciatura en enfermería, que quiero compartir con ustedes porque expresa bien una situación real, propia de quienquiera que acepte el reto y decida sentirse feliz durante todo el tiempo. Ella me escribió lo siguiente:

“Querido tío:

Hace días que no te escribo, pero en realidad estoy que no me da el tiempo para nada, espero estés muy bien, por aquí todos bien, gracias a Dios.
Leí tu meditación sobre la pascua y me encantó, lleva un mensaje muy liberador, que ojala estuviera al alcance de todos, orgullosa yo de poderlo tener.
Bueno, mi tío, de por acá poco de contar o lo que es peor, lo mismo de siempre, con buena salud todos que es lo importante, pero sin nada a señalar.
En cambio, yo te puedo decir que estoy muy bien y feliz, gracias a Dios ¿Sabes, ya me suena raro oír a las personas cuando dicen: estoy infeliz, me siento mal, estoy aburrida, ese tipo de cosas así; en realidad estoy muy bien, con bienestar que no me parece posible, un estado de calma que nada me perturba, es muy bueno estar así, claro mañana puede que me suma en la depresión más grande del mundo… pero eso no sucederá, porque estoy aprendiendo mucho acerca de cómo vivir en equilibrio.
A veces me sorprendo pensando que cómo es posible poder vivir así, sin nada alterándote, deprimiéndote; paso el día así, luego pienso, ¡mi madre!, no estaré yo drogada, o sea, no es euforia, ni siquiera una felicidad desbordarte, sencillamente un estado de tranquilidad constante, muy sabroso, por cierto, pienso mantenerlo; cuando llegue una prueba de fuego, ya veré qué pasa, mientras tanto, lo disfruto.
Bueno, cuéntame algo de ti.

Un beso grande de tu sobrina.

Zelfa”.

Ese estado de “tranquilidad constante” es posible para todo el mundo. Cierto, cuando se alcanza, uno se siente extraño viendo a la gente infeliz, quejosa, triste. No es necesario estar infeliz. Ella ha mencionado “vivir en equilibrio”, Se refiere a un libro de W. Dyer, en que el famoso escritor muestra cómo lograr vivir con ese equilibrio que nos mantiene sin alteraciones, sin depresiones. Si leen los temas primeros pueden encontrar cómo comenzar este camino de paz interior, de estabilidad emocional, de sosiego reparador.
Quiero agradecer a todos sus comentarios. Especialmente a mi sobrina Zelfa por su hermoso testimonio.

La felicidad como eastado permanente

2008-04-02T12:49:00.000-07:00

2008-03-26T13:39:00.001-07:00

Alegría eterna de la Pascua

2008-03-26T07:59:00.000-07:00

“Jesús le preguntó:
- Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?
(Jn. 20, 15)

Después de la Resurrección de Jesús no hay ya razón alguna para llorar. Nunca la hubo. Pero ciertamente después de la Resurrección de Jesús, no hay razón ninguna para llorar.
María lloraba por que creía que Jesús estaba muerto, falsa creencia; Jesús estaba vivo. Buscaba un cadáver, pero no había allí ninguno. Pensaba que alguien debió llevárselo. No sabía dónde lo habían puesto. Falsas presunciones. Pero ella ciertamente lo quería tener. Amor tenaz.
Estas cosas sucedían entre María y Jesús aquella mañana de vida nueva.
¿Valdrán también para nosotros? ¿Podemos pensar que Jesús mismo nos pregunta por qué lloramos?
Si vamos a heredar la vida eterna, si vamos ha resucitar; es más, si ya hemos resucitado en Cristo Jesús, no hay ninguna razón para llorar, la tristeza no tiene lugar justificado. Podemos despedirla para siempre.
Yo, yo mismo, poseo ya la vida eterna en mí y sólo espero su manifestación plena. ¿Qué razón puede haber para que yo esté triste?
Quien sabe que su destino es la plenitud de la vida eterna en la luz de Dios, que camina hacia ella, no tiene ninguna razón lógica para hacer este camino tristemente.
Cuando le preguntamos a alguien por qué llora, las respuestas que nos da pudieran ser mucho más motivo de risa que de llanto.
Quizá sea cierto que todo llanto es, en algún sentido, llanto por un muerto. Llorar por un muerto carece de sentido, porque no existe tal. Para Dios todos están vivos.
Esta muerte biológica de que somos testigos se refiere sólo a lo mortal que llevamos, nosotros somos realmente inmortales. Morir es liberarse de las condiciones de este orden cósmico, caduco, transitorio. Es, pues, el morir una liberación que nos conduce a la libertad de la vida divina, a la luz de Dios, a la resurrección. Ese acontecimiento no es trágico, es glorioso. No existe razón alguna para llorar por los muertos.
Se dan otro tipo de muerte, la muerte afectiva, la pérdida de algo que queremos y perdemos o no logramos. La frustración nos lleva entonces a llorar. Pero se debe considerar que ninguna de esas cosas amadas nos servirá de nada en la vida futura, no las vamos a necesitar allá para nada. Llorar por ellas, que desaparecerán para siempre, no tiene sentido alguno. No llores por lo que has perdido, todo lo perdido va a ser hallado.
¿A quién buscas? Es una pregunta simple, de significado tremendo. ¿A quién buscas? Siempre andamos buscando a alguien que nos acoja, nos quiera, nos complazca, nos comprenda, nos haga felices. Siempre andamos buscando a alguien. Y, dolorosamente, ese alguien siempre se va, se pierde o no aparece.
Desde que Jesús resucitó no hay que buscar a nadie, él permanece para siempre; él es la vida, la verdad, el camino, la resurrección. Obviamente su presencia ya no es física, inmediata, tangible. Nuestra sensibilidad sale a buscar a alguien de carne y hueso. Nuestro espíritu no se conforma con nada de eso. Se queda vacío. Así nos sentimos divididos, desamparados, entristecidos. Seguimos buscando a alguien. ¿A quién buscas?
Busco al que brilla en la luz de todas las estrellas, al que vive en todos los vivientes, al que ama en todos los amantes, al que está sentado a la derecha de Dios. Busco al hombre, busco a Dios.
Desde que Jesús resucitó ya no hay que buscar nada, en él está el hombre y Dios. Por lo tanto, Magdalenas, dejen de llorar, cesen de buscar. Todo lo perdido va a ser hallado, todo lo marchito va a reverdecer, todo lo muerto va a resucitar.
Ahora no tengan miedo; en cambio, llénense de alegría. No por un día, no por una hora, no por un mes. No por un momento, sino por toda la vida.
Sean absolutamente felices.

LA AMISTAD X

2008-03-19T12:19:00.000-07:00

Quizá sea cierto que necesitamos al menos un amigo. La amistad es una experiencia feliz. Sin duda alguna será bueno hacer un examen de la amistad que nos ilumine sobre su bella realidad. Decía en la reflexión anterior que nada hay tan importante para las personas como vivir relaciones humanas positivas y agradables. Es bueno tener amigos.
Supongamos ahora que oímos un dúo musical y que uno de los cantantes desafina. Lógicamente resulta desagradable. Abramos nuestra mente al concepto de armonía. La amistad es una muy especial clase de armonía. Aquí tiene lugar el primer error: pensar que el otro tiene que armonizar conmigo o que soy yo quien tiene que hacerlo con él para que exista amistad. Esto conduce a la idea de que quien quiera ser mi amigo, debe sintonizar conmigo y yo con él. Si es así, si se admite que sea así, la conclusión es que mi amistad depende de otros y no de mí mismo.
Si alguien elige estar en el mundo como un crítico de los defectos ajenos, buscando las debilidades de los demás, no le alcanzará ningún tiempo ni espacio para hacer la colección de defectos y debilidades ajenas. Son infinitas. Quien hace esto se llena de desprecio por los demás, de tristeza y amargura. Nadie querrá ser su amigo, ni él será amigo de nadie. Existen personas que emplean toda su inteligencia en la observación de lo defectuoso y cuantos más defectos descubren, tanto más se sienten inteligentes y realistas. Caminan hacia una muerte prematura.
Quien elige estar en el mundo buscando amor, atento a lo positivo, descubriendo la bondad que puede haber en cada persona, la belleza que brilla en cada cosa, por humilde que sea, y, a la vez, perdonando lo defectuoso, se llena de amor a los demás, de alegría y dulzura. Es una dicha encontrarse con estas personas, es posible y agradable tenerlas por amigas. Estas personas disfrutan la amistad, son buenas para celebrar la fiesta de la vida, una extraña felicidad las acompaña.
Por consiguiente, se puede elegir y rechazar la amistad. Quien elige mirar lo que separa y enfrenta, estará siempre triste. La persona que usa su inteligencia de una forma constructiva busca amor y ofrece perdón. Lo contrario es hacerse daño a sí mismo. Y eso nunca es inteligente.
La amistad puede tener algunas determinaciones, como la simpatía o la empatía, que expresan sintonía entre determinadas personas, pero también puede extenderse a toda la humanidad, por aquello de que todo ser humano es mi hermano o mi hermana, sin importar para nada su condición. Todos tenemos la experiencia de que en ciertos momentos de la vida hemos recibido auxilio de personas absolutamente desconocidas y que también nosotros hemos brindado nuestra ayuda a personas de las que sólo sabíamos que estaban necesitadas.
Yo cuento con más de seis mil millones de amigos repartidos por toda la tierra. Doy por hecho que tendré relaciones personales con muy pocos de ellos, pero mi amistad se extiende a todo ser humano sin excepción. Me siento muy dichoso cuando sé que mi corazón está lleno de amor por cada uno de los seres humanos que existen, han existido y existirán.
La división entre buenos y malos no invalida mi sentimiento porque quizá sean los malos los más necesitados de amor. Allá, en la esencia de todo ser humano, existe una bondad y una belleza indestructible. Hasta ahí debe llegar mi amistad. Es muy feliz tener tantos amigos.
Cultivar la separación, lleva al enfrentamiento, a la violencia, y ello es fuente de sufrimiento. Para mí, por increíble que parezca, todo está bien. Un día, frente al mar, comprendí que no puedo ser más que Dios. Si a su mirada todo está bien, no hay razón alguna para que algo esté mal a mis ojos. Desde aquel día frente al mar, ¿por qué seria frente al mar? Me siento muy feliz. Todo es mi amigo, desde la roca hasta el ángel, porque yo decidí mirarlo así.

FELICIDAD Y RELACIONES HUMANAS. IX

2008-03-08T07:23:00.000-08:00

Nada es tan feliz en la vida de los humanos como disfrutar de buenas relaciones con las otras personas, ya sean familiares o no. Vamos a reflexionar sobre esta realidad tan importante para vivir con felicidad. Examinamos las relaciones familiares y las más amplias, con las otras personas.

Relaciones familiares.
No es posible que seas feliz y tengas malas relaciones con tu familia. Existen dos posibilidades, que tu familia tenga buenas relaciones contigo, y que tú tengas buenas relaciones con ella. Supongo que reconozcas que los alimentos que te nutren son los que tú ingieres y no los que ingieren tus familiares. Lo que contribuye a tu felicidad es la relación positiva que tú estableces con tus familiares, especialmente con aquellos con los cuales convives. La relación que ellos tengan contigo ni te da ni quita. Ellos no pueden hacer nada para que tú seas feliz. Sí, así como suena: ni la esposa puede hacer nada para la felicidad del esposo, ni al revés. Los padres no pueden hacer nada para la felicidad de los hijos, ni ellos por la de los padres, ni los hermanos unos por otros. Nadie puede hacer feliz a nadie por la sencilla razón de que cana uno es su propia felicidad. Punto. Si por tus propios medios y recursos tú te conviertes en una persona feliz, estás lleno o llena de paz, de alegría, de amor, de tolerancia, de simpatía, de perdón, de dulzura, o lo que es lo mismo, de una alta educación formal, obviamente será cómodo vivir contigo, incluso será deseable vivir contigo; pero si el otro pariente está triste, o rabioso, o lleno de miedo, no puede ser feliz ni contigo ni con nadie. Es como si unes una manzana sana a otra podrida, al final las dos estarán podridas.
Para tener buenas relaciones con los familiares hay que tomar una suficiente distancia, aunque se duerma en la misma cama. Primera distancia; nadie tiene que darte nada que no sea estrictamente tuyo. No reclames nada que no sea estrictamente tuyo. Ni buen trato, ni aprecio, ni cosa alguna así. No lo necesitas para nada. Tu relación se hace feliz cuando tú ofreces buen trato, aprecio, acogida, dulzura, hacia los demás. Dar es lo que hace feliz la relación con los demás.
Nadie puede negar con razón que recibe como paga a su generosidad malos tratos de los familiares. Aquí es necesaria una segunda distancia: tú no esperas nada a cambio de tu comportamiento positivo. Si lo haces, entonces no estás dando, sino negociando, y eso es una especie de chantaje. Nunca resulta. Es muy frecuente, tanto como las malas relaciones familiares.
Una tercera distancia, muy necesaria, es la que se expresa así: tú no estás en el mundo para complacer a nadie, nadie está en el mundo para complacerte a ti. Si esta distancia te parece demasiada, inhumana, cuando te convenzas de ello y lo aceptes, comprobarás que estás muy cerca de todos los demás. Todo lo que haces es meramente para complacerte a ti, porque a ti te encanta complacer. Si haces algo a alguien porque a ti te complace, él no te debe nada. Entonces ocurre un milagro increíble, él se siente libre frente a ti y desde su libertad te ama con toda alegría. Lo complejo de las relaciones familiares es su cercanía a la dominación, a la manipulación, al chantaje.
Reconocer la absoluta soberanía del otro, esposo, esposa, padres, hijos, es la base absolutamente necesaria para una buena relación familiar. Si lo deseas, lo puedes llamar respeto. Tú eres sagrado. El otro es sagrado. Sin este reconocimiento la relación no puede ser feliz. Lo que tú piensas, quieres, sientes, dices y haces, es sagrado para mí. Cuando tú imaginas esto, quizá venga a tu mente la necesidad de guiar, proteger, acompañar, ayudar a tu pariente, como una exigencia moral. Si no es una tapadera del deseo de dominar, puede valer. Lo que sucede es que no puedes guiar, proteger, acompañar, ni ayudar a nadie, si él no quiere ser guiado, protegido, enseñado y ayudado.
Ese encuentro puede suceder cuando la relación familiar se convierte en honda amistad, en total gratuidad. No te debo, no me debes. Pero nos sentimos felices de compartir esta hermosa tarea que es vivir en familia. ¿Es la amistad más que la familia? Sin la amistad, los parientes pueden ser tan enemigos que se maten unos a otros.
¿Quieres tener relaciones felices con tu familia? Es fácil: conviértelas en amistad.

LA ESENCIA DE NUESTRO SER ES EL AMOR. VIII

2008-03-01T13:49:00.000-08:00

Los filósofos de todos los tiempos, y muchos que no lo han sido, han analizado la cuestión de si el ser humano es bueno o malo. En realidad, se pueden aducir razones para las dos afirmaciones: es bueno, es malo. Un viejo filósofo, llamado Boecio, afirmó que el ser humano es bueno y que, incluso lo que los malos hacen, lo hacen por que estiman que es bueno. ¿Te sientes tú ser bueno o malo? Lo que ocurre es que no tenemos conciencia de nuestro ser, sino de nuestro dinamismo psíquico, conocer, querer y obrar.
Muchas personas identifican su ser con lo que piensan, quieren, dicen y hacen. Lo cual es un grave error, no somos ni lo que pensamos, ni lo que queremos, ni lo que sentimos, ni lo que decimos, ni lo que hacemos. ¿Entonces qué somos? No somos “que”, sino “quien”. Quien piensa, quien quiere, quien siente, quien dice y quien hace. Quien se identifique con sus funciones psíquicas, no sabrá nunca quién es. Ahora piensa de una manera, luego de otra; ahora quiere esto y luego lo otro, etc. Cuando alguien se identifica con sus operaciones psíquicas sólo puede verse como un ser inestable, impredecible, a veces con sentimientos hermosos y a veces con sentimientos monstruosos.
No somos los objetos pensados, ni queridos, ni sentidos, ni manifestados, ni hechos; ni tampoco somos las acciones de pensar, querer, sentir, decir y obrar. Somos el sujeto que piensa, quiere, siente, dice y obra, y este sujeto que somos nunca aparece en la conciencia. Permanece oculto y misterioso siendo siempre el mismo. Ese ser sujeto humano es esencialmente amor, luz, bondad, bien total, hermosa imagen de Dios. Dios es amor y nosotros también; Dios es inteligencia, y nosotros también; Dios es felicidad, y nosotros también.
La diferencia radical consiste en que Dios lo es de modo infinito y absoluto, y nosotros de modo limitado y relativo. En nosotros no está querer el mal, no podemos querer el mal, pero sí podemos, horror de horrores, confundir el mal con el bien. El ser humano no es un ser malo, sino frecuentemente herrado, equivocado, confundido. Es muy complejo todo esto. Almacenamos durante años en nuestro subconsciente toda clase de pensamientos, deseos, decisiones, emociones; cuando se activan y entran en el campo de nuestra conciencia pueden aparecer dentro de una gama casi infinita de contradicciones. Pero, gloria a Dios, nosotros no somos eso.
Por eso podemos vivir en referencia a ese ser misterioso que somos y descubrir poco a poco su bondad, su luz, su amor, su paz inalterable. Cuando eso sucede, la certeza de ser excelentes se va acrecentando; comenzamos a sentir hondamente que la esencia de nuestro ser es amor y que el amor es eterno. En la experiencia humana no existe nada superior a esta felicidad.
El camino para lograr estas magníficas experiencias es la práctica cotidiana de acciones amorosas conscientes, por pequeñas que sean. Te encuentras con un familiar que convive contigo y le diriges palabras amables, acompañadas de gestos acogedores. Estás atento a sembrar alegría y acogida a tu alrededor.
Debes, lógicamente, desarrollar un enorme poder de tolerancia. Nada tiene que ser a tu manera, porque la sabiduría te enseña ya que tú tienes la manera de todas las cosas. Todo te viene bien, simplemente porque tú quieres que todo te venga bien. Así vas conociendo que eres amor, paz y luz. Esa es la felicidad cumplida.
Continuará.

LA FELICIDAD DE LA SALVACIÓN VII

2008-02-27T16:32:00.000-08:00

La palabra salvación se toma normalmente en dos sentidos diferentes, uno profano y otro religioso. En sentido profano la palabra salvación equivale a salvamento de algún peligro. En sentido religioso significa la liberación del pecado y la consecución de la vida eterna. La relación con el concepto de felicidad es total, en todos los sentidos. Si alguien está en peligro de ahogarse y es salvado, su felicidad es muy grande, porque salvó la vida. Es un estado de alegría indiscutiblemente unido al hecho del salvamento.
Quien se libra del pecado, se libera del miedo, de la rabia y de la tristeza, raíces del pecado, y vive en alegría colmada. Quien alcanza a Dios, en la otra vida, entra en la felicidad eterna e inconmensurable de Dios. Pero, quizá lo importante ahora sea el encuentro con Dios en esta vida presente. Si partimos del hecho de que Dios es amor, encontrarse con él es encontrar el Amor en la totalidad de lo absoluto: si Dios es amor, inteligencia y bondad, unirse a Dios es llenarse de amor, de luz, de inteligencia, de toda bondad. Entonces se expresa el ser que uno es, imagen de Dios, amor y luz. Y esto es inmensamente feliz.
Cuando un creyente adopta la posición espiritual que puede llamarse espíritu de escasez, queda en la necesidad de dirigirse a Dios como el mendigo al rico y así la religión de tal creyente queda devaluada. No le servirá para nada. En realidad, sólo el espíritu de abundancia puede reflejar una relación válida con Dios, a quien no hay nada que pedir porque ya nos lo tiene dado todo. Ahora la relación con Dios se vuelve gratitud, acción de gracias, gozo de la plenitud absoluta, total, infinita, dentro de la cual se vive feliz.
Los hechos parecen negar radicalmente tales afirmaciones, porque existen millones de seres humanos que carecen realmente de lo más elemental. Es un hecho cierto. No es, sin embargo, voluntad de Dios que la distribución de los bienes que él creó para todos, sea tal que resulten posesión de algunos pocos, no importa qué títulos se aleguen. Es un estado de injusticia que clama al cielo. Millones pobres claman a Dios, quizá siglos tras siglos, y ningún Dios viene en su auxilio. ¿Será que es precisamente resultado de su actitud pasiva frente a los hechos? ¿No tienen ellos derecho a ser felices? Estamos dentro de un círculo vicioso tremendo.
Ellos no tienen, por ser tan pobres, ni la capacidad espiritual de reaccionar ante tal injusticia, ni mucho menos los recursos materiales para emprender acciones liberadoras. Necesitan ser salvados, pero la salvación se tarda a veces siglos. Según el Evangelio de Jesús de Nazaret, estos pobres son los hijos más amados de Dios, y a ellos corresponderá una plenitud de vida eterna que compensará infinitamente las penalidades sufridas. Por otro lado, ahí en su pobreza, en su miseria, Dios es grande con ellos. No lo dude, en la choza del humilde hay más alegría que en el palacio del poderoso.
Cuando la salvación llega a estos pobres, casi siempre olvidados, ignorados, su alegría se hace muy grande. Ahora la salvación se identifica con su felicidad. Yo la he visto reflejada muy vivamente cuando algunos de estos pobres que están ciegos recobran la vista por medio de una operación a la cual accedieron por puro milagro. Sus rostros se iluminan con una enorme felicidad cuando vuelven a ver la luz de este mundo. La salvación y la felicidad son la misma cosa. Ser salvado por la fe, por la justicia, por el amor del otro que fue en auxilio del pobre, es exactamente eso, entrar en la felicidad. Llevar la salvación a los pobres es también inmensamente feliz.

FELICIDAD. VI.

2008-02-19T13:13:00.000-08:00

Hemos analizado diversas fuentes de felicidad. Todas las llevamos dentro. Ahora sería bueno examinar la felicidad misma. Existe un poema de san Juan de la Cruz que lo resume y lo expresa casi de modo perfecto.
“Hace tal obra el amor
después que lo conocí
que, si hay bien o mal en mí
todo lo hace de un sabor
y al alma transforma en sí” (XI Glosa a lo divino)
Podemos tomar la decisión de convertirnos en críticos de todo lo existente, volvernos expertos buscadores de faltas. Pronto tendremos una enorme colección de ellas, que se convertirán en fuentes inagotables de rabia, miedo y tristeza. Así nos pasaremos los días llenos de quejas, de críticas, y, horror de horrores, sintiéndonos muy inteligentes por eso.
También podemos tomar la decisión de convertirnos en buscadores de amor. Poco a poco iremos descubriendo amor en todo lo existente, si no es porque ello lo tenga, es porque nosotros lo ponemos. Cuando nuestro amor cubra toda existencia, iremos viendo que desaparecen las cosas malas, las personas malas, lo acontecimientos malos. Cuando decidimos mirar las realidades todas con amor, ellas comienzan a tener un solo sabor, sabor de gloria. Entonces comprobamos que el mal solo existe en nuestros pensamientos. Ahora podemos ver lo creado como lo ve Dios.
Es la obra magnífica del amor. Ahora comprendemos que el amor es verdadero solo cuando es incondicionado, cuando no depende de objeto ninguno, sino solo de nosotros. Ahora se revela el ser que somos. No podemos dudarlo: somos amor. No es que tengamos amor, que nos ejercitemos en amar, es que la esencia de nuestro ser es amor, es luz, acogida, ensanchamiento, protección. Somos maravillosos. Somos felices, increíblemente felices.
Es cierto que esta esencia permanece fuera de nuestra experiencia ordinaria; para que se manifieste necesitamos amar sin límites, con total entrega. Entonces se manifiesta el ser que somos. Quiero aclarar que esta total entrega no significa que andemos por la cotidianidad de modo ingenuo, como si todo el monte fuera orégano. Sabemos que no lo es, porque muchas personas viven tristes, rabiosas, llenas de miedo, y pueden reaccionar de modo muy negativo. Pero quien anda en amor, no en tontería, va siempre protegido, sin necesidad psicológica de defensa.
Hacer bien, ser generosos, es la forma de existir de quien llega a la experiencia del amor incondicionado. Cualquier ocasión es buena para expresar amor. Ello tiene una exigencia muy fuerte: permanecer en estado de servicio, de apertura, de tolerancia, de fortaleza. Porque el amor ejercido, vivido, no solo sentido, es lo único que revela a la conciencia el amor que somos.
Es absolutamente cierto que somos un don para todos los demás seres humanos. Esta conciencia de ser don, regalo, nos impide negociar con nuestro amor. Me siento tan pagado, tan satisfecho de vivir amor, que nadie me debe nada, pero yo debo a todos el don de su existencia que me permite amarlos. No tengo necesidad alguna de esperar nada en cambio. La total gratuidad es mi más hondo modo de ser, y ello es enormemente feliz. Somos amor, somos felicidad. Nadie tiene que darnos nada para que seamos felices. Nos basta con amar.
Continuará.

FELICIDAD, TERCER NIVEL. V.

2008-02-13T16:37:00.000-08:00

Existe un tercer nivel de felicidad, absoluto, independiente, incondicionado. Se realiza en las actividades de la mente superior. Nacimos más o menos inteligentes, pero capacitados para buscar la verdad. Nada desea la persona más fuertemente que la verdad. Quizá necesitemos ahora una definición de lo que la verdad es para orientar nuestra búsqueda. Aceptamos que la verdad es lo que las cosas son, valen y exigen. Cuando una persona abre su mente a la búsqueda de lo que las cosas son, valen y exigen y obtiene un conocimiento de la verdad, se siente feliz. Es que el deseo fundamental de su ser se está realizando. Cuando alguien se entrega a la frivolidad, sin dar importancia a la verdad, comienza a vivir de impresiones banales, se instala en el mundo de las apariencias y se rige por creencias inválidas; siempre acabará sufriendo. Existe un reino de la verdad en el universo de las ciencias, sin excluir a ninguna: ciencias empíricas, filosóficas y teológicas. Existe otro reino de la verdad, está en el universo de la existencia individual y colectiva.
Estos dos universos están conectados, pero no se identifican. El saber cosas no hace feliz, lo que sí hace feliz es saber darle superior sentido a la propia vida. Hay que asumir la entera responsabilidad: la vida no trae sentido de fábrica, es cada persona la que debe darle sentido a su vida. Para que este dar sentido a la propia vida sea exitoso hay que hacerse capaz de distinguir lo aparente de lo real. Para no estar perdido se necesita reconocer que las cosas no son como parecen ser, sino como son en sus dimensiones profundas. Quien se quede en el mundo de lo aparente jamás será feliz, vivirá en la mentira, triste como un esclavo.
Hay una enorme felicidad en el hecho mismo de buscar la verdad. Quizá se pueda ignorar lo que las cosas sean y valgan, pero lo que exigen no se puede ignorar. Si no lo sabes, no lo tendrás en cuenta, y pronto te sentirás frustrado, fracasado. Para salir de tanta abstracción y respirar un poco de aire concreto, sea permitido un ejemplo. Dos jóvenes, él y ella, se casan muy enamorados. Meses después se distancian tanto que ya no pueden vivir juntos y se separan. A la pregunta ¿qué sucedió? Se dan infinitas respuestas frívolas, tontas. En realidad, él no buscó en ella la verdad que era ella, se relacionó con su apariencia, y esas siempre defraudan. Por su parte, ella no buscó la verdad de él, sino su apariencia. La frustración era inevitable. La inmensa mayoría de las dificultades en las relaciones con los demás nacen del hecho de que la relación se establece en el ámbito de lo aparente, no de lo real. Lo real es siempre, sin excepción alguna, que “yo soy yo y tú eres tú”. Siempre que yo te quiera invadir o que tú me quieras invadir a mí, la relación será mala. Te debo un infinito respeto y cuando te lo muestro, tú me acoges y los dos somos felices.
Cuando alguien conoce la verdad de algo, descubre su valor, su bondad, reconoce un bien; entonces le nace quererlo. Pocas cosas son más felices que querer el bien. Amar lo bueno, obviamente conocido, es una experiencia muy positiva. Si puedes decir que amas algo porque es bueno y solo porque es bueno, una profunda luz ilumina tu interior y te sientes feliz. Cuando descubres que todo lo verdadero es bueno y todo lo falso, malo; un sentido nuevo comienza a llenar tu vida, el sentido de la verdad y del bien. Ahora se comienza el camino de la sabiduría. Según pasa el tiempo vas distinguiendo con más exactitud lo aparente de lo real, lo bueno de lo falso, Ahora sabes que obras bien, que existe un modo de estar en la vida lleno de paz, de alegría y de amor.
Continuará.

FELICIDAD, SEGUNDO NIVEL. IV.

2008-02-06T07:26:00.001-08:00

Quizá alguien pueda pensar que el cuerpo sea más una fuente de sufrimientos que de felicidad y que prefiere ir al siguiente nivel por ver si allí encuentra algo más alentador. Así no funciona. Supuesto que tú vives ya una relación positiva con tu propio cuerpo, que experimentas el bienestar que nace de sentirse relajado, percibiendo las sensaciones fisiológicas, podrás pasar a reflexionar sobre el segundo nivel: la felicidad que nace de las sensaciones y percepciones sensibles.
Ver un hermoso paisaje es maravilloso. Comparado con el ver mismo carece de importancia. Lo realmente asombroso es el hecho mismo de ver. Si estás leyendo estas líneas, ciertamente ves. Ver produce una inmensa alegría. Nada es tan feliz como ver. No obstante, un pesimista dice muy convencido que “para lo que hay que ver, da lo mismo ver que no ver”. Si no disfrutas el hecho mismo de ver, de tener una mejor o peor visión, estás perdiendo una incomparable sensación de felicidad. Es absolutamente claro que ves con tus ojos, no puedes ver con los ojos de otro. Sentirte lleno del gozo inefable de ver, depende sólo de ti. Esa felicidad es toda tuya.
También es grandioso cerrar los ojos y oír un concierto, el trino de unos pájaros que viven en los árboles cercanos, la voz de una persona amada. Oír es también una fuente preciosa de felicidad. Quizá una gran mayoría de la gente triste del mundo, no disfrute de ver ni de oír, no le da importancia. Tú puedes hacerte consciente de estas realidades que, no por aparentemente triviales, dejan de ser finísimas fuentes de felicidad. Esto lo sabe bien quien se queda ciego, quien se queda sordo. Existen infinitas cosas lindas que ver, otras tantas que oír.
Sentir una mano amiga sobre el hombro es feliz en extremo. Quizá, sea esa falta de caricias lo que más tristeza difusa nos causa. El sentido del tacto, distribuido por todo el cuerpo, es una fuente fecunda de alegría cuando le prestamos atención. Pon tu mano sobre cualquier cosa ahora cerca de ti y vive ese misterio enorme de tocar, de palpar, de acariciar. También es cierto que puedes golpear, empujar, herirte, y eso no es agradable. Pero, siempre puedes acariciar en lugar de golpear. Me refiero a que elijas para acariciar a personas, a seres vivos y sensibles. Cuando miras, puedes acariciar con tu mirada el objeto que observas; cuando oyes, los sonidos acarician tus oídos. Si vives entre caricias, estarás rebosando de felicidad.
Las cosas no solo tienen color para ser vistas, cualidades sonoras para ser oídas y consistencia para ser tocadas. También tienen olor y sabor. Tú puedes añadir que esos olores, casi siempre son repugnantes y esos sabores rara vez son agradables. Puedes decir que sólo se ven y se oyen cosas feas, que lo que recibes no son caricias sino golpes, y que el mundo está lleno de pestes. Todo eso es verdad, sin duda. Pero eres tú el que eliges si quieres ver cosas hermosas, oír sonidos agradables, acariciar y no golpear, oler ricos olores y saborear cosas ricas. Puedes convertir tus sentidos en fuentes de alegría, de felicidad, o de rabia, de disgusto. Eso sólo depende de ti.
En realidad, estos dos niveles de felicidad, fisiológica y sensorial, son fundamentales; por eso, sin la clara conciencia de ellos, la persona está confusa acerca de su propia identidad. Ellos, a su vez, son orientados por la actividad racional, el tercer nivel de felicidad. Si integras en tu conciencia las hondas satisfacciones de tu cuerpo vivo y las actividades de tus sentidos exteriores, te será posible gozar de un estado básico de bienestar, de gozo, de alegría vital, fuente de felicidad real.
Continuará.

FELICIDAD, PRIMER NIVEL. III.

2008-02-03T16:58:00.000-08:00

La felicidad eres tú. No tienes que ir a buscarla a parte alguna. Tampoco es que esté en ti como el agua en un vaso. Lo real es que tú eres felicidad. Si no te experimentas así, siendo felicidad, es porque no te experimentas a ti tal como eres. ¿Puede haber algo más feliz que un naranjo en flor? Lo vivo es feliz, todo viviente es feliz, sólo porque tiene vida. La vida es feliz. Cierta vez estuve dentro de un bosque muy espeso, casi una selva, los arbustos, las enredaderas, los árboles, todos estaban llenos de vida, todo era feliz. Los cantos de los pájaros en lo alto de las ramas eran felices He visto en la pradera retozar a las potrancas, llenas de vida, felices. He visto al buey rumiar tranquilamente, con tanta paz que apenas se puede imaginar.

Tú eres un viviente, como un vegetal, como un animal, como un espíritu. Son tres niveles de felicidad. Muchas personas no disfrutan ninguna de las tres. Están llenas de miedo, de tristeza y de rabia. Pero no tiene que ser así. Cuando alguien se percibe a sí mismo, tal cual es, sin tensiones, sin miedos, sin rabia, sin tristezas, se siente absolutamente feliz, simplemente porque se siente a sí mismo.

Si estás leyendo estas líneas, detente un momento: ¿Cómo estás percibiendo las sensaciones fisiológicas que surgen de tu cuerpo? Puedes tener el hábito de ser consciente de esas sensaciones, peso, temperatura, contacto de tu ropa con tu piel, respiración; en este caso, entiendes fácilmente de qué te estoy hablando. Todas esas sensaciones son felices si las percibes como ellas son. Si no tienes ningún hábito de percibirlas, no sabrás de qué te hablo. No incorporas el primer nivel de facilidad, que consiste en sentir tu vida fisiológica más externa. Si estás tenso, sea por lo que sea, no percibes tus sensaciones como ellas son, sino tensas, y eso es muy desagradable. O peor aún, no las percibes en absoluto. Entonces estás perdido, no sabes quien eres. Ahora buscas consistencia imaginaria; no la encuentras, porque tu consistencia primera radica en la conciencia de tu cuerpo, no en productos imaginarios.

Así puedes comenzar a comprender que existe un nivel primario de felicidad, identificado en tu vida corporal. ¿Qué sucede si estoy enfermo? Todavía te quedan muchas sensaciones sanas, si estuvieras enfermo de todo tu cuerpo, no estarías vivo; pero, además, quedan los otros dos niveles, situados más allá del cuerpo. Quiero suponer que ahora hablo con personas aceptablemente sanas. La idea es que tu cuerpo vivo es feliz por sí mismo, sea que te hagas consciente de ese bienestar o que no lo registres en tu conciencia. La vida que hay en tu cuerpo es feliz. El primer paso para descubrir que tú eres felicidad es captar tu cuerpo vivo como es, sin tensiones, y es feliz. Si tu experiencia constante es de estar lleno de dolores, cuando no es un hueso es otro, o la cabeza, o el estómago, o los pies. Si esa es tu conciencia, debes hacer una cosa muy necesaria: reconciliarte con tu cuerpo. Si te haces consciente de tu cuerpo y lo cuidas y lo quieres, sentirás alivio. No se trata de cuidados estéticos, no se trata de belleza; se trata de que tu cuerpo, bello o feo, flaco o gordo, forma parte de tu persona, y constituye el primer nivel de tu felicidad. Pero si no lo haces consciente, lo aprecias y lo cuidas, se convertirá en fuente de dolor y sufrimiento. ¿Has agradecido alguna vez a tus pies por el hecho de que te han llevado a donde has ido? ¿Aprecias el trabajo de tus rodillas? Continuará

FELICIDAD contra SUFRIMIENTO. II.

2008-02-01T13:11:00.000-08:00

Muchas personas de formación religiosa popular creen que el sufrimiento es una necesidad, una consecuencia del pecado del ser humano. Es un castigo de Dios. Existen dos fuentes de esta manera de pensar: el pecado original, que arruinó nuestra integridad natural, y la necesaria participación en los sufrimientos de Cristo, para expiación del pecado.
Quizá sea oportuno acudir a los grandes maestros de la espiritualidad cristiana y pedirles información sobre el tema. Primero vamos a preguntar a san Juan de la Cruz, doctor de la Iglesia, su opinión sobre el tema. En sus escritos cortos, se encuentra el llamado Dichos de Luz y Amor. En el dicho 57, en otras ediciones es el 56, dice textualmente:

“No es de voluntad de Dios que el alma se turbe de nada ni que padezca trabajos; que, si los padece en los adversos casos del mundo, es por la flaqueza de su virtud, porque el alma del perfecto se goza en lo que se pena la imperfecta”.

Es innegable que muchas veces las personas se encuentran perturbadas y padeciendo en las dificultades que la vida les presenta. Es un hecho. Existen tales situaciones dolorosas. Pero no es voluntad de Dios que las personas se turben ni padezcan por ello. La causa de los sufrimientos no es la voluntad de Dios, sino la propia imperfección. No una imperfección natural, sino aprendida. La verdad es que las personas sufren sólo porque aprendieron a sufrir y así lo aceptaron.
Las personas perfectas no sufren, al contrario, se gozan con aquellas mismas situaciones en que sufren las personas que no son perfectas. ¿Qué es una persona perfecta? La que usa correctamente su inteligencia y su voluntad, de forma que controla sus reacciones de modo lúcido. Si ante una situación molesta se reacciona con rabia, se desencadena un torrente de mal humor, de ira y de disgusto, quien sale perdiendo es la persona misma, la situación no cambia por eso, quizá empeore. Lo inteligente es conservar la paz interior y eso es lo que se elige.
Una persona perfecta entiende que no debe hacer depender sus estados de ánimo de cualquier cosa exterior a sí misma. Pase lo que pase, si conserva su paz interior tendrá mayor lucidez para enfrentar la situación de que se trate. No existe nada, ni enfermedad, ni muerte, ni desgracia ninguna, que se remedie mediante el sufrimiento. Es, pues, absolutamente inútil.
Muchas personas imperfectas están convencidas de que si un familiar, o un amigo fallece, tienen que sufrir. Creen que es su obligación moral. Si se les explica que no tiene que ser así, reaccionan diciendo que hay que tener sentimientos humanos, que de lo contrario, serían personas sin sentimientos.
Las personas perfectas comprenden que esos sentimientos no ayudan a nadie, perjudican a las demás personas y a sí mismo; reconocen que existen otros sentimientos como la compasión, la paz, la esperanza de vida eterna, la solidaridad, la comprensión, que son buenos para quienes los viven y para los demás.
Las personas perfectas saben que el miedo, la rabia y la tristeza, son sentimientos primitivos que deben ser superados por la inteligencia y la voluntad, de tal forma que se pueda decir el poema de Santa Teresa sin reservas de ninguna clase.

Nada te turbe,
Nada te espante,
Todo se pasa,
Dios no se muda
La paciencia
todo lo alcanza;
quien a Dios tiene
nada le falta.
Solo Dios basta.

Así llegó a vivir Santa Teresa, doctora de la Iglesia, sin que nada la turbara ni la espantara, al menos de modo constante. Suelen suceder cosas tan inesperadas que nos toman desprevenidos y nos turban, pero las personas perfectas se sobreponen pronto.
La mayor dificultad para que usted sea feliz es su convicción de que es imposible, y, además, de que no es algo correcto moralmente hablando. Usted tiene creídas dos cosas absolutamente falsas: la primera es que el sufrimiento es inevitable, la segunda es que existe la obligación de sufrir. Una señora me decía, toda convencida: “Padre, no lo crea, la felicidad es imposible, podrá haber un momento, pero no dura”. Cuando se piensa así, si la infelicidad no llega, se sale a buscarla.
Sea que lo crea o no, la persona que es infeliz lo es porque lo ha elegido así. No quiero decir con ello que lo haya hecho deliberadamente, lo ha aprendido, pero luego lo ha hecho suyo. No ignoro que existen millones de persona buscando la felicidad sin encontrarla, porque la buscan donde no está. Y ¿dónde está la felicidad? En ninguna parte. Usted es felicidad.

Continuara.

LA FELICIDAD ES POSIBLE. I.

2008-01-19T07:12:00.000-08:00

En cierta ocasión preguntaron a Leo Busgaglia, célebre psicoanalista, su opinión acerca de la felicidad y respondió muy brevemente: “La felicidad es una decisión.
La decisión de ser feliz implica la voluntad decidida de conservar la paz interior, expandir amor y acrecentar la alegría. Y todo esto se puede.
Pero nada será válido si usted sigue creyendo que la felicidad es imposible. Es casi cierto que usted conoce pocas personas felices, que realmente lo sean, aunque puedan decir que sí lo son.
Esta es la gran noticia: usted puede ser feliz. Para ello no necesita dinero, sino voluntad, deseo de serlo.

La paz interior.

Toda persona, joven o adulta, ha tenido la experiencia de haberse sentido bien, muy bien. Esa fue una experiencia de paz interior. Alguna vez usted la ha disfrutado. Ciertamente, duró poco. Algo ocurrió que su estado de ánimo cambió y usted se quedó triste, o con miedo o con rabia, o simplemente aburrido. Lo importante ahora es reconocer que alguna vez ha disfrutado de paz interior. Hecho este reconocimiento, puede preguntarse ¿por qué no permanecer en este plancetero estado de ánimo, calmado, feliz? Si usted responde espontáneamente que es imposible, si esa es su convicción, usted está prohibiéndose ser feliz. Nada se lo impide, sino usted mismo. Ahora comience a pensar que es posible, que usted puede pasar gran parte de su vida lleno de paz interior. Deberá prestar atención a sus estados de ánimo. Necesita una conciencia mayor de sí mismo. Haga esta comprobación: imagine que usted estima a alguien, que es su amigo, y atienda a los sentimientos que aparecen. Luego imagine que odia a alguien, que es su enemigo, y compruebe que sentimientos surgen en su interior. Usted mismo podrá comprobar los resultados y sacar sus propias consecuencias.

Sentimiento

Si usted ha comprobado que la experiencia de sentimientos nobles le proporciona paz, mientras que los sentimientos negativos lo hacen sentir mal. Si esta es su experiencia, ya está en camino de la felicidad. Ahora debe tomar la decisión de cultivar solamente sentimientos positivos y dejar ir los negativos.
Cultivar sentimientos positivos: aprecio, valoración y estimación de las personas y de las cosas. Si usted solamente mira la negatividad de los seres humanos que conoce, se está impidiendo ser feliz. Si usted sólo mira la deficiencia de las cosas y se queja constantemente, no culpe a nadie ni a nada de su infelicidad. Esos hábitos suyos negativos son la causa, si no la única, sí la principal, de que usted sea infeliz.
Si usted argumenta que las personas y las cosas son como son, y son desagradables, y que es una tontería negarlo o ignorarlo; si usted mantiene esta visión de la vida y se aferra a ella, no podrá ser feliz. La rabia, el miedo y la tristeza, serán sus compañeros de viaje. No podrá ser feliz si usted mismo se esfuerza en estar lleno de miedo, rabia y tristeza. Reflexione sobre estas cosas, puede descubrir que usted está haciendo todo lo posible para ser infeliz.